Загадочная Индия: последние заметки с кейвордом "Фото"

Новогодний вояж по Индии. День 2. Рамешварам-Тaнджавур

Thu, 20 Mar 2008 14:36:54 +0530

Новый день начался довольно рано, с восходом солнца… Когда в нашу дверь убедительно постучали заботливые попутчики, за окном было еще темно…, вставать совсем не хотелось, а уж ехать куда-то тем более…, хотелось просто уткнуться в подушку и досматривать сладкие сны… Но этого мы не могли себе позволить, и начали потихоньку сползать с постели и собираться в путь… Принесенный в номер индийский чай, заваренный по местным традициям в молоко, немного взбодрил. Но окончательно проснуться и начать радоваться жизни помог лишь вид, который открывался с веранды нашего отеля… Перед нами простилался бескрайний океан, спокойный, великий и казалось, еще сонный, несколько лодок неспешно покачивались на его мягких, как будто убаюкивающих волнах, все вокруг еще дремало… И только солнышко, посылая свои лучи, первые предвестники нового дня, торопилось подняться из-за облаков. Эти лучи были как призывный к пробуждению гимн – яркие, устремленные вверх, торжествующие и манящие…

Это зрелище не могло оставить нас равнодушными, подняв нам настроение и боевой дух, заставило нас поторопиться в дорогу, поскольку мы расценили это как благоприятный знак для путешествий и оказались правы, хотя на тот день этот знак был не последним…

Первым местом, которое мы решили посетить, был небольшой храмик – Котанда Рамасвами, который находится в 7 км. от главного храма Рамешварама. Легенда гласит, что на этом месте Вибишана, брат Раваны, склонил колено перед Рамой и был прощен и окроплен святой водой.

Хануман рассказывает Сугриве и остальным о прибытии брата Раваны - Вибишана

Хануман рассказывает Раме о намерениях Вибишана

Вибишана склоняет голову перед Рамой

Лакшмана окропляет Вибишана святой водой в знак прощения

Фигуры Рамы, Ситы, Ханумана и Вибишана находятся теперь внутри этого храма. В течение фестиваля Aani, который проходит в июне-июле, сюда приносится обрядовое изваяние Рамы из главного храма для коронации Вибишана.

Мы попали в этот храм в ранние часы, когда он только еще открывался и смотритель неторопливо готовил его к новым паломникам, тщательно подметая пол. Но самая интересная встреча была еще перед храмом, на берегу океана… Когда мы подъехали, то увидели козу с новорожденным козленком, вероятно он появился на свет с первыми лучами солнца и был немного ошалевшим от того, куда попал. Он был весь в маму, такой же черный как смоль, с длинными худыми ногами, которые дрожали и еще очень плохо держали его в равновесии. Однако он неустанно повторял попытку встать и пойти, чтобы не отставать от самого дорого существа на свете – мамы… Но она не собиралась никуда уходить и бросать его, она заботливо облизывала свое чадо и начинала беспокоиться, когда к нему приближались люди… Мы не смогли удержаться, так хотелось посмотреть поближе на это новорожденное чудо… Папа даже не выдержал и взял его на руки, отчего он тревожно заблеял… Мы не стали заставлять их беспокоиться и вернули малыша маме, после чего они оба успокоились.

Еще забавным моментом был ?поход индуса в моря?… Мы стояли на берегу океана, скорее даже какого-то залива, потому как вода была очень спокойной, и вдруг рядом появился индус, разулся, подвернул люнгу (юбку, которую тут носят мужчины), перекинул через плечо большую палку, практически бревно, и бодрым шагом пошел вдаль, в океан, мы подумали, что, наверное, в Шри-Ланку:). Было мелко, и он все шел и шел… К сожалению, мы не досмотрели чем закончилось это путешествие, так как время нас поджимало и пора было ехать дальше, чтобы успеть посетить все запланированное.

По пути мы остановились на длинном мосту, соединяющим остров, на котором расположился Рамешварам, и материк. Необычным для нас было то, что в Индии разрешены остановки на мостах, можно спокойно остановиться, полюбоваться видом и сфотографироваться…

Но и тут мы не стали долго задерживаться и двинулись в путь. Наш водитель оказался довольно сообразительным малым и быстро понял, что нам интересно все новое, необычное и то, что скрыто от глаз обыкновенных туристов. В какой-то момент он свернул с основной дороги и завез нас в деревушку. Мы не сразу поняли, куда он нас везет и зачем, но когда увидели, куда мы приехали, то были благодарны нашему водителю. Когда мы вышли из машины на берегу залива, то сразу почувствовали, что что-то происходит, какое-то действо… Индусы вереницей шли к берегу, где издалека виднелось что-то напоминающее понтон. Оказывается, мы пришли к храму в воде! О таком явлении никто из нас раньше даже и не слышал. Внешне он представлял собой девять каменных столбов, торчащих из воды, вокруг которых, по часовой стрелке, ходили люди, посыпая разные зерна на столбы, каждый из которых символизировал какое-то божество. В этом же действии участвовал служитель храма, ведя своеобразную церемонию. Для тех, кто не хотел лезть в воду, по периметру был сооружен деревянный понтон, там же, за несколько рупий, можно было купить свертки с разными зернами и травами для посыпаний. Нам неоднократно было предложено спуститься в воду, в том месте воды было как раз примерно по пояс, но нас эта идея как-то не очень вдохновила и мы предпочли просто понаблюдать за происходящим со стороны. Народу было не мало, многие приходили с детьми, совсем маленьких на руках обносили вокруг столбов, а те, что постарше, шли сами, и у всех был какой-то торжественный и сосредоточенный вид… К сожалению, мы не смогли добыть информацию, относительно древности этого места и вообще исторической справки о такого рода храмах. Но впечатление он произвел на нас довольно сильное.

Водитель заметил наш оживленный вид, неподдельный интерес к такому роду местам и повез нас показать еще одну достопримечательность, находящуюся неподалеку. Проехав пару деревушек с ухабинами вместо дорог, отчего нас на заднем сиденье машины подбрасывало до потолка, мы остановились у входа в храм, который был довольно небольшим, с красивой храмовой башней (гопурамом), украшенной причудливыми каменными фигурами. Только выйдя из машины, мы заметили, что часть храма находится в скале, во всяком случае, основная его часть, а на вершине скалы находится форт. Такое вот близкое соседство двух архитектурных сооружений мы видели впервые.

Осмотр решили начать с храма, который был посвящен Шиве. Внутри было спокойно, тихо, темно, мало народу и даже разрешалось фотографировать, вернее никто не сделал нам замечание, когда мы сфотографировали несколько снимков на память. Задерживаться долго не стали и отправились на осмотр форта, располагавшегося на скале. Он, несомненно, занимал очень выгодное положение, поскольку с его смотровых башен все окрестности были как на ладони. Форт имел три кольца стен и цитадель. Стены высотой в 5-7 метров, поднятые на скалах, придавали ощущение неприступности.

Мы с большим удовольствием прошлись вдоль его укреплений, посидели в тени старых, раскидистых деревьев, полюбовались красотами, открывающихся с башен и стен пейзажей. Туристов, кроме нас не было, вероятно, это место не входило в список наиболее интересных для иностранцев памятников. А зря…

Становилось еще приятнее осознавать, что мы были первыми белыми людьми, побывавшими в этом древнем, возведенном еще индусами укреплении. Вполне возможно, что это было не так, но то, что европейцы захаживали сюда крайне редко, было написано на лицах индусов, с большим интересом разглядывающих нас с ног до головы. Мы с удовольствием выпили кокос, хорошо утоляющий жажду, и продолжили свой путь.

Наконец-то, спустя 3 часа, мы добрались до Танджавура, который был основной нашей целью второго дня. Главной достопримечательностью Танджавура является храм Брихадишвара. Точнее, целый храмовый комплекс, посвященный богу Шиве. Он был построен императором Раджараджей I из династии Чола (X—XI вв.). Это прекрасное строение было возведено как бы для того, чтобы восславить Индию, восславить Шиву, сидящего на горе Кайлаш. Сам храм очень большой, окруженный тремя каменными стенами, в каждой из которых обязательно есть ворота и надвратная башня.

Еще было светло, и мы решили сразу же, по пути, заехать в главный храм, поскольку мы не были уверены в своих силах после распаковки вещей в гостинице, да и по нашему плану, на осмотр достопримечательности нам отводилась только оставшаяся часть дня. Мы заметили характерные для храмовых построек башни еще задолго до того, как подъехали к главным воротам, и он уже казался огромным, как будто возвышающимся над городом. Вид издалека оказался не миражом, и в его огромных размерах мы смогли убедиться лично, когда подъехали ближе. Перед нами выросли огромные ворота, сделанные из розового камня и украшенные бесчисленными фигурами, за ними шли еще двое, не менее красивые и величественные, и лишь за последними перед нами предстал просторный внутренний двор, в котором находилось главное храмовое сооружение внушительных размеров. Казалось, всего не обойти и за весь день.

Поскольку храм был посвящен Шиве, перед главным святилищем была построена специальная каменная беседка для священной коровы, ездового животного Шивы. Эта корова сделана из черного камня и является второй по величине скульптурой подобного типа из монолитного камня в Индии. Храм был еще закрыт, поэтому мы решили просто обойти основное здание вокруг и полюбоваться архитектурой, которая на самом деле поражает… Огромные фигуры, вырезанные из цельных кусков камня, кажется, как живые, смотрят на тебя со стен храма, каждая из своей ниши. При этом поражает тонкая, практически ювелирная работа и многообразие форм, выражений, поз… А в завершение, строение венчает каменная глыба, напоминающая по форме корону, и весящая более 60 тонн. И вот тут начинаешь сомневаться в том, что все это сделано руками индусов, тех индусов, которые живут в домах-коробках, сидят без дела на обочинах дорог, торгую в маленьких и грязных лавочках… Невозможно поверить в то, что это великолепие песни жизни, заключенное в рамки камня, было сделано руками человека. Казалось, что какой-то инопланетный разум участвовал во всем этом грандиозном проекте…

После осмотра храма мы заехали во Дворец Махараджи, вернее, в то, что от него осталось. А осталось не так уж и много – стены с арочными проходами, да несколько залов музея на первом этаже, все уставленные древними скульптурами, плитами, и другими памятниками древности. Честно говоря, в этом пункте нашего путешествия, силы уже покидали нас, и сознание упорно сопротивлялось воспринимать что-то новое, так как оно было уже переполненным…

После небольшого отдыха в отеле и перекуса, мы решили все же посмотреть на ночной Брихадишвар и попасть внутрь главного святилища, где находится Шива Лангам высотой около 6 метров. Вечерний вид оказался потрясающим, даже сложно подобрать слова, чтобы это описать, прибегаю к помощи фотографии…

В завершение своего рассказа хочу добавить, что попасть во внутрь нам все же удалось и своими глазами увидеть огромный Лингам, хоть и всего на несколько секунд, поскольку желающих было много. На этом наши приключения на второй день закончились, и мы отправились в гостиницу приходить в чувства и готовиться к новому дню.

Альбом День 2. Рамешварам-Танджавур

Божества Индии
Впечатления
День 2
Династия Чола
Индия
Лингам
Океан
Путешествие по Индии
Путешествия
Рама
Ритуалы Индии
Сита
Фото
Хануман
Храм Брихадишвара
Храмы Индии
Шива Лингам

"Загадка Индии" - рецепт:)

Mon, 29 Oct 2007 09:25:25 +0530

Находясь на краю земли, в далекой Индии, на самой ее Южной точке, русский народ не перестает удивлять своей находчивостью и изобретательностью... Дело в том, что со спиртными напитками в Индии туговато, на выбор для искушенных Бахусом представлен скудный ассортимент - ром (темный и белый), виски и пиво, причем последнее - не самого высокого качества, с какими-то добавками и примесями, которые больно бьют в голову по утрам... Так вот, русские специалисты нашего городка не боятся экспериментировать, дабы разнообразить местную жизнь, и пускаются на разные опыты. Один из таких опытов – ?как быстро сделать Бейлис в домашних Индийских условиях?. Какие есть мысли и предложения на сей счет? По началу кажется, что задача довольно-таки не простая, ведь этот сливочный ликер относится к серии ?не дешевых? и ?элитных? напитков в России, и как же его можно сотворить из подручных средств в далекой Индии? Оказалось все довольно просто! Спешу поделиться рецептом!

Для приготовления ликера нам понадобятся следующие ингредиенты:

- ром (375 мл.)

- сгущенное молоко (400гр.)

- кофе растворимый (1 ст. ложка)

- кокос (2 шт.)

Шаг 1 – выбрать два хороших, лысых, спелых кокоса…

Шаг 2 – срубить верхушку кокоса с помочью мачете и аккуратно прорезать отверстие ножом

Шаг 3 – заглянуть во внутрь и проверить наличие сока…

Шаг 4 – размешать в кастрюле ром со сгущенным молоком до получения однородной массы

Шаг 5 - отфильтровать сок от попадающихся стружек срубленной верхушки...

Шаг 6 – добавить сок кокоса в смесь из рома и сгущенки. Добавить кофе по вкусу (примерно 1 ст. ложка).

Шаг 7 - Полученную смесь тщательно перемешать и разлить в тару. Все, коктейль, которому мы дали название "Загадка Индии" - готов!!! Ничуть не уступает по вкусу Бейлису, только сделан из натуральных продуктов и своими руками!:)

За новые открытия в нашей жизни!

Рецепты Индии
Путешествие по Индии
Путевые заметки > Загадка Индии
Путевые заметки
Индия
Жизнь в Индии
Фото

Акведук. Водопад. Храм

Sun, 14 Oct 2007 16:10:14 +0630

Приближались очередные выходные, и мы начали планировать путешествие. Планов и задумок было, как всегда, много, компания была почти собрана, машина почти заказана, оставалось принять окончательное решение, чтобы запустить механизм последних приготовлений. Но где-то внутри закралось смутное ощущение того, что некоторым нашим планам и задумкам не суждено воплотиться в жизнь на этот раз… Так и случилось, к большому сожалению…, но зато открылись просторы для полета творческой фантазии двух людей, т.е. нас с Димкой. Нам в очередной раз представилась возможность самим планировать свой выходной и самим искать методы для воплощения идей.

Первым делом надо было выбрать место, куда бы мы хотели поехать… Мы вооружились картами, путеводителями и стали искать то, что, во-первых, было новым для нас, а во-вторых, что бы нас ?зацепило?. На этот раз наше внимание привлекла маленькая фотография в путеводителе, изображающая Акведук. Выглядел он довольно заманчиво, да и место по описанию, было совсем недалеко от нас. Недолго думая, быстро покидав в рюкзак стандартный набор для поездок, мы набрали телефон нашего водителя, который возил нас в прошлый раз, и направились к центральным воротам нашего городка.

Подходя к главной трасе мы завидели нашего белого коня, пыхтящего от нетерпения у обочины. Мы не заставили его долго ждать, погрузили вещи, сели в машину и помчались с ветерком к новым приключениям, впечатлениям и неизвестным еще местам бескрайней Индии! За окном мелькали поля, пальмы, деревья, индусы, на дороге по-прежнему творился уже привычный беспорядок, благодаря принципиально не уступающим дорогу громадным автобусам и пытающимся их обогнать рикш… Вроде знакомые уже пейзажи, но каждый раз они кажутся какими-то особенными, может быть это из-за приподнято настроения, от мысли, что ты вырвался из замкнутого пространства и едешь практически дикарем по такой же дикой Индии… А может от того, что понимаешь и ценишь тот подарок, который преподнесла тебе Жизнь, отправив тебя на край земли… Да, тут есть и грязь, и нищета, и неприятные запахи, но так же есть красивейшая природа, аскеты, сидящие на площадях в медитации и вызывающие уважение, есть красивейшие древние храмы, католические церкви, мечети, синтез разного, непохожего, иногда противоречивого… И при этом все вышеперечисленное уживается вместе довольно гармонично и мирно. На мой взгляд, важно то, на чем ты чаще останавливаешь свой взгляд и свое внимание, над чем размышляешь и что видишь за внешней не всегда приглядной формой…

В таких размышлениях и настроениях мы доехали до места назначения, отмеченного нами крестиком на карте:). Акведук представляет собой мост с желобом для воды, который переносит реку с одной горы на другую. Он является самым длинным и высоким мостом в Азии - высота 115 футов, а длина 1 километр. Построен в 1996 году и с тех пор исправно служит на пользу индийского народа. Водитель высадил нас внизу, рядом с живописной, даже похожей на детскую, площадкой. Два жирафа весело встречали на входе, вытянув свои шеи высоко в небо, держа в зубах табличку, на которой, по всей видимости, было написано доброжелательное приветствие.

Сделав пару фотографий на память, мы стали подниматься вверх по ступенькам на мост. Высокая влажность усложняла путь, но нас таким не напугать и ни в коем случае не остановить! Наши усилия были вознаграждены, когда мы поднялись наверх – взору открылся прекрасный вид на долины, усаженные пальмами… Небо было затянуто облаками, что придавало месту какой-то таинственности и величественного спокойствия. Мост был совсем узкий, на нем едва ли могли разойтись два человека, зато рядом с перилами проходил желоб с водой, который помогал реке нестись с довольно быстрым течением с одной горы на другую… Дойдя до середины моста, мы увидели прямо под нами неторопливую тропическую реку желтого цвета, которая очень живописно смотрелась на фоне зеленых пальм.

Не смотря на то, что вода в ней была далеко не прозрачной, а очень даже мутной, это не останавливало местных жителей от принятия водных процедур в ней – кто-то купался, кто-то стирал вещи, а кто-то погружался в философские раздумья…

Пройдя весь мост до конца, и выпив сока свежего кокоса, мы поняли, что этого путешествия не достаточно для нас и обратились к нашему водителю отвезти нас в какие-нибудь еще интересные места неподалеку, раз уж мы все равно оказались за 70 км от Каньякумари. В Индии, во всяком случае на Юге, куда бы ты не забрел, куда бы не заехал, обязательно найдется пару интересных мест. Нас больше всего интересовали храмы, памятники архитектуры и водопады, или какие-нибудь другие природные достопримечательности. Водитель немного подумав, заявил, что как раз совсем неподалеку находится водопад под названием Thirparappu, что в переводе означает ?красивое и сакральное место?. Мы, конечно же, согласились и, не смотря на угрожающие дождем тучи, помчались к священному месту. По пути, правда, мы заехали в небольшой храм, хотя храмом его трудно назвать, скорее место поклонения богам, которое выглядело довольно современным. Сделав несколько кадров на память, мы поспешили дальше. Тучи все сгущались и уже слышались раскаты грома. Дождь является всегда долгожданным в Индии, поскольку большую часть времени светит палящее солнце и очень жарко. Вот и нас, немного уже уставших от жары, дождик ничуть не испугал. Мало того, мы даже оставили рюкзак в машине, остановившись у парковой зоны, хотя это мы сделали зря.

Само место оказалось очень живописным… Широкая река разливалась по равнине и срывалась потом с грохотом вниз с довольно высокого и обрывистого порога. А внизу уже визжали от радости индусы, принимавшие ?природный душ?.

Вода в реке и в водопаде была желтого цвета, как будто в ней было много примеси глины, но это не смущало индусов, которые плескались там, казалось с еще большим удовольствием и воодушевлением. У наблюдающих сверху, было впечатление, что они водят хороводы, что-то поют и просто веселятся. Такому задору можно было только позавидовать! Однако мы все равно не соблазнились залезть в кучу индусов под струю желтой воды. К тому же зона водопада была только частью парка, и мы решили прогуляться дальше. Мы пошли вверх по реке, откуда брал начало водопад, и увидели очень красивую долину, залитую водой, ее окаймляли вечнозеленые пальмы. Справа стоял древний храм, который, к сожалению, был закрыт, а немного вдалеке виднелась беседка, расположившаяся на речных камнях, небольшой мостик вел к ней от храма. А дальше был виден более длинный мост, уже через всю реку. Туда мы и направились…

Раскаты грома становились все более угрожающими, и мы решили ускорить шаг. С моста открывалась великолепная панорама ущелья, долины, реки, храмовых строений и небольшого порога, вода с которого, казалось, плавно и покорно стекала.

До конца мостика мы уже бежали бегом, так как дождь больше был не намерен ждать. Небольшая беседка спасла нас на некоторое время, но мы решили не задерживаться и как только дождь немного поутих, мы побежали назад. На половине пути он разошелся не на шутку и под ближайший навес мы заскочили почти все мокрые. А тем временем, под навесом, расположились целые два семейства, и устроили перекус, хотя я бы сказала, плотный обед. Все сидели на полу – женщины в сари, мужчины, дети, начиная от самых маленьких. Из сумок появились большие котелки с рисом и разными подливками, масалой и лепешками. Нас с Димкой любезно пригласили к ?столу?, но мы вежливо отказались, так как пока еще не настолько ?обиндусились?, чтобы есть рис руками, катая его в катышки и макая в специи, сидя на каменном полу под навесом посреди леса:). Наверное все еще впереди:).

Подождав, пока дождь немного поутихнет, мы добежали до машины и хотели было уже ехать в сторону дома, как наш предприимчивый водитель предложил осмотреть еще один древний храм, который находился, по его словам, совсем рядом.

Храм на самом деле оказался примечательным – с высокими стенами, выкрашенными в бело-красную полоску (тут почему-то внешние стены храмов, вернее ограждающие их заборы выкрашивают в такую полоску) и высокими ступенями перед входом, со стороны он выглядел как оборонительная крепость. И на самом деле оказалось попасть в него не просто. Обычно храмы работают утром и вечером, а днем закрыты, и вот, по нашим подсчетам до открытия оставалось еще несколько часов… Но нам улыбнулась удача и смотритель храма, сладко спящий у ворот, впустил нас во внутрь.

В самое центральное помещение, где располагается фигура божества, нам не удалось попасть, оно было закрыто, но мы смогли погулять по внутреннему двору, по галереям… Какое же все-таки необъяснимое чувство, когда находишься в храме без шумных толп и снующих туда-сюда индусов! Место казалось каким-то очень знакомым, в душе разлилось спокойствие и гармония…, возникло ощущение единения со всем вокруг, с колоннами, насчитывающими более 2-х тысяч лет, с деревней, в которой находился этот храм, со всей Индией и всем миром…

Душа ликовала, а какая-то живая атмосфера вокруг, хоть и вся каменная внешне, наводила на размышления… Мы прошлись по галерее по часовой стрелке, помолчали, послушали, сделали несколько снимков и с благодарностью за возможность побывать в таком месте одним, вышли на улицу.

Впереди нас еще ждал храм в Нагеркойле и потом уже заключительный обход Каньякумари, по традиции. Но по пути, в одном из проезжающих городков, мы увидели примечательный католический храм, похожий на средневековую башню и решили зайти ненадолго. Сначала мы не поняли, почему на нас так удивленно смотрят служители, вроде одеты мы были по-европейски, а потом когда глянули друг на друга, то увидели традиционные для индуизма точки у каждого на лбу:). Однако нас доброжелательно поприветствовали, спросили, откуда мы и надолго ли в Индии. Посидев немного на лавочке под высокими светлыми сводами, ощутив большую разницу атмосферы по сравнению с индуистским храмом, поразмышляв вслух и про себя, мы вышли на улицу…

Проехав через Нагеркойл и зайдя в храм, который был весь уставлен фигурками змей, мы поехали в Каньякумари. Хотелось бы сказать несколько слов об этом храме, к сожалению, какой-либо дополнительной информации, кроме той, что мы получили через наблюдение, у нас пока нет. Но интересные наблюдения начались уже с самого входа, когда мы увидели вокруг большого дерева, расставленные плотным кольцом фигуры змеи с горкой желтой пудры на каждой. Причем слой был такой толстый, что силуэт фигуры становился еле различимым. Каждый верующий индус (а неверующих индусов нет), идущий в храм, сначала подходил к дереву и начинал его обход по часовой стрелке, при этом, останавливаясь у каждой фигурки и посыпая ее сначала желтым порошком, а потом поливая белой жидкостью, вероятно, это было молоко кокоса, все это предварительно покупалось тут же, неподалеку, в торговых лавочках.

Поскольку мы не особо знали порядки и обычаи этого действа, то были просто наблюдателями, но зато в самом храме нам удалось немного поучаствовать – местные служители любезно подсказали нам место, где надо купить ?свечки?, и где их поставить. На самом деле свечи больше напоминали маленькие пиалы из природного материала, в которые налито масло и положен фитиль, его поджигают и ставят напротив божества. Мы проделали эту процедуру в знак уважения к месту, а индусы в это время с большим любопытством разглядывали белых людей, неловко обращающихся с лампадками:). Но не чувствовалось никакой враждебности, наоборот, казалось, что все тебя поддерживают и хотят помочь.

Единственным недостатком почти всех храмов являются самовызывающиеся ?экскурсоводы?, которые обычно совершенно не знают английский язык, но уверенным шагом ведут тебя за собой, поторапливают, если ты вдруг где-то задержался и на что-то загляделся, но если начинаешь расспрашивать их о каких-либо архитектурных деталях, или значении различных фигур и изображений, никакого объяснения получить от них практически невозможно. Проводя тебя в быстром темпе по храму, они обычно пальцам по очереди показывают в разные стороны на какие-то заметные фигуры и ?укают? или просто мычат – вот и вся экскурсия:). Но по окончанию знакомства вас с храмом они считают обязанным попросить денег и чем больше, тем лучше. Мы долгое время так за ними ходили в надежде хоть что-то у кого-то выведать интересное и поясняющее все вокруг, но практически бесполезно, и нам приходилось потом самим идти еще один круг, всматриваясь в детали и выдвигая гипотезы. Сейчас, будучи уже более сведущими и учеными в таких вопросах, мы стараемся сначала определить уровень английского провожатого, а уж потом решать, соглашаться на его услуги, или нет. Особенно внимательными к этому мы стали после случая в одном из храмов, где нам попался глухонемой экскурсовод, который выдавал различные звуки, настойчиво мычал, и отчаянно жестикулируя в попытке объяснить сложную индийскую мифологию на языке пантомимы, загораживал собой все объекты, которые мы пытались рассмотреть. Это шоу нам удалось остановить после выдачи приличного вознаграждения-откупа:). Но на смену ему не замедлил прийти другой экскурсовод, прихрамывающий на обе ноги и с бандажом на шее. Но не всегда бывает просто не согласиться на экскурсию, иногда они незаметно пристраиваются к тебе в середине обхода, что-то вроде показывая, участливо подсказывая правильную дорогу и потом уже не отходят от тебя до тех пор, пока не получат вознаграждение:).

А тем временем наше путешествие подходило к концу. Домчавшись с ветерком до Каньякумари, мы прошлись по вечерним, наряженным улочкам (по случаю празднования очередного праздника), посидели в ресторанчике и поехали домой – уставшие, но довольные и полные впечатлений!

Альбом Акведук.Водопад.Храм

Храмы Индии
Фото
Путешествие по Индии
Путевые заметки > Акведук.Водопад.Храм
Индия
Жизнь в Индии
Водопад
Акведук
Thirparappu

День Рождения Махатмы Ганди

Tue, 02 Oct 2007 16:15:23 +0630

2 октября в Индии празднуется довольно значительный праздник – День Рождения Мохандаса Карамчанда Ганди (1869-1948), более известного как Махатма Ганди, что буквально означает Великая Душа Ганди. По словам Британской Энциклопедии: ?Он был катализатором, если не инициатором, трех главных революций ХХ века: революций против колониализма, расизма и насилия?.

Миру Махатма Ганди сегодня известен как лидер национально-освободительного движения в Индии, страстный поборник идеи ненасилия в отношениях между людьми и целыми народами, оригинальный мыслитель, мечтающий философ и реформатор. Так же Ганди без преувеличения может быть назван и выдающимся педагогом XX столетия. Подтверждение тому его многолетняя и разносторонняя педагогическая деятельность, в том числе и широкомасштабная работа по коренному реформированию государственной системы образования в такой большой стране, как Индия; его богатое педагогическое наследие — более 400 источников чисто педагогического содержания, среди которых главы 8 книг, букварь, 187 статей для журналов и газет, более 120 выступлений на различных конференциях и встречах, огромное количество писем и обращений.

В Индии очень почитают этого предводителя и изображение Ганди можно увидеть повсеместно, его портреты висят, начиная от государственных учреждений и заканчивая лавочками с овощами. Лицо Ганди смотрит на тебя с календарей, открыток, плакатов и видно, что уважение и любовь индийского народа к своему реформатору и идейному вдохновителю неиссякаемая.

Мы сильно не вдавались в подробности отмечания этого праздника и решили прокатиться до Каньякумари после обеда – нанести визит местным сувенирным лавочкам, поглазеть на народ, прогуляться по набережной и конечно посидеть в прохладном ресторанчике, потягивая холодное пиво. Но не всем нашим планам и мечтам суждено было сбыться…

Прокатившись часть пути на рейсовом индийском автобусе, где все по-прежнему продолжали рассматривать нас как диковинку, мы пересели на рикшу в поселке Анджиграмам и с ветерком помчались в Каньякумари. Время было уже далеко за полдень и солнце с непривычного ракурса освещало мелькавшие мимо рисовые поля, колышущиеся на ветру пальмы и виднеющиеся вдалеке горы (все наши поездки обычно были в первой половине дня). Складывалось впечатление, что земля была окутана желтоватой дымкой и солнечные лучи рассеянно и мягко проникали сквозь эту дымку, высвечивая как бы самые выгодные ракурсы ландшафта. После утомительного рабочего дня под палящим солнцем индусы не спеша копошились вдоль дорог, на полях, доделывая свои бесконечные дела.

На душе было светло и радостно от красот вокруг, от порывов ветра, дующего в лицо и теребящего волосы… Было здорово от осознавания того, что в любой момент ты можешь так поймать рикшу и рвануть вперед, навстречу ветру и чему-то новому по просторам сказочной Индии!

В самом Каньякумари мы не увидели празднеств, как это обычно принято у нас, народ спокойно прогуливался по улицам, каждый занимался своим делом – продавцы продавали ?уникальный товар? на своих лавках, детвора сновала туда-сюда и попрошайничала, и конечно же неотъемлемой частью городской жизни были ?впариватели очков?:). На этот раз они нам как раз были нужны, поскольку у Димки выкрутился и потерялся болтик на одной из душек купленных у них очков. У этих продавцов глаз оказался наметанным и они сразу почуяли, что нам нужны их услуги, и тут же окружили нас плотным кольцом. Цена со скидкой была 100 рупий за очки, но мы были уже учеными и понимали размер завышения цены. В результате мы купили их за 30 рупий после непродолжительной торговли:).

Побродив по лавочкам и прикупив несколько интересных вещиц, в том числе карт разных штатов Индии, мы направились к нашему заветному ресторанчику, где уж очень хотелось погрузиться в прохладу полутемного помещения, вкусно поесть и конечно же выпить немного пива… НО, подойдя к ресторану мы обнаружили, что он закрыт. Настрой был довольно сильным и расстраиваться совсем не хотелось. Мы решили съездить еще в одно место, где раньше не были. Оно оказалось тоже закрытым… В третьем кафе мы узнали, что в Индии праздновался ?день трезвости?! На самом деле был ДР Ганди, но поскольку одной из его реформаторских идей было стремление запретить алкоголь, на все время Индия все же не стала такой категоричной относительно спиртных напитков, но в этот день, в знак уважения к Ганди, по всей стране запрещено продавать алкоголь и все бары закрываются. Вот так индусы отмечают праздники – на свежую и трезвую голову! Русским было довольно сложно понять и принять праздник без веселящих напитков, но делать было нечего. Мы решили хотя бы просто поужинать в ресторане при одной из гостиниц. Но где наша не пропадала! Неужели русские люди не найдут выхода из положения? Конечно, наш человек нигде не пропадет и мы это ощутили совершенно точно, когда уговорили менеджера ресторана продать нам коктейли, замаскировав их по Коку-Колу и Спрайт и налив их в стаканы:). Таким разрешением ситуации все остались довольны!

Жизнь в Индии
Индия
Путевые заметки > ДР Ганди
Путешествие по Индии
Фото

День Рождения Ганеши

Wed, 19 Sep 2007 17:17:24 +0630

Наконец в нашем городке пришло время праздника! Причем праздника индийского – Дня Рождения Ганеши! До этого было несколько выходных дней, которые говорили о праздничных днях в Индии, но видимого проявления торжеств не было. А тут нам предстояло стать свидетелями 5-ти дневного праздника с кульминацией в последний день. Но начну с самого начала…

По традиции, четвертый лунный день темной половины месяца (конец августа, начало сентября) посвящен дню рождения слоноликого Ганеша. Его празднуют по всей Индии и за ее пределами.

И вот наступил тот день, когда 15 сентября 2007 года, в наш городок была торжественно внесена фигура одного из центральных и самых любимых божеств Индии – Ганеши. Вносили его на специальном постаменте в сопровождении выстрелов петард и кидания цветов в воздух. Стоит отметить, что это божество выглядит довольно непривычно для европейцев – тело человека, а голова слона, при этом ездит он на мыши. Но в этом разберемся чуть позже, а пока предстояло разместить почитаемого и всеми любимого Ганешу в специально построенной пристройке рядом с местным культурным центром. Эта небольшая комнатка с 3-мя стенами была заботливо украшена гирляндами цветов, листьями бананов и чем-то напоминала шатер. Фигура божества была размещена по центру на небольшом возвышении для лучшего обозрения приходящих. Искусные индийские мастера сделали Ганешу с душой, и он выглядел как живой, сложно было поверить в то, что он был из папье-маше. В течение 5 дней индусы приходили поклониться божесту, умаслить его, приносили сладости, цветы, жгли свечи и брали священный пепел, которым ставили точку на лбу. Мы, русские, толком не знали смысла происходящих действ, но с большим удовольствием ходили вместе с индусами полюбоваться на веселого и добродушного Ганешу и хоть немного приобщиться к яркой и древней культуре.

Так кто же такой Ганеша? Ганеша - пузатое божество с головой слона, его могут изображать желтого или красного цвета, с четырьмя, или более, до десяти, руками. Ганеша передвигается верхом на крысе, держа в руках веревку, топор, ананас или блюдо со сладостями. Его четвертая рука застыла в благословляющем жесте. Считается, что своим топором Ганеша отсекает у своих последователей мирские привязанности, а с помощью веревки тащит их к правде.

Сын Шивы, Ганеша является в современной Индии одним из самых почитаемых божеств. Ему поклоняются перед любым начинанием, в начале любого обряда или перед путешествием. Наделенный благородством и нежной душой, Ганеша считается также богом мудрости. Его изображения можно найти практически в каждом индийском доме, а также на окраине всех деревень, поскольку Ганешу считают божеством-охранителем.

Ганеша покровительствует брахмачаринам, ученикам, познающим премудрости науки и живущим без семьи, в доме наставника. Он устраняет все препятствия на пути человека, ведущего духовный поиск, и дарит ему как духовный, так и мирской успех.

Есть несколько легенд о рождении Ганеши. Согласно одной из них, супруга Шивы, Парвати слепила из глины человечка и, омыв его в водах Ганга, поставила стражем перед своими покоями, а когда новый страж преградил туда путь самому Шиве, гневливый бог отрубил ему голову и, увидев отчаяние супруги, обещал приставить к туловищу Ганеши голову первого встречного существа, которым оказался слон.

По другой легенде, Шива сотворил Ганешу из кусочков собственных одежд, поскольку хотел подарить Парвати сына. Впоследствии Шива же оказался повинен в смерти Ганеши - в гневе он отсек сыну голову. Желая искупить свою вину перед Парвати, Шива обратился к богам с мольбой помочь ему отыскать для сына новую голову. После долгих споров и поисков, боги решили отдать Ганеше голову слона, однако, пока они отделяли ее от туловища животного, один из бивней сломался. С тех пор Ганешу часто изображают со сломанным бивнем. По другой легенде, Ганеша сам использовал один бивень в качестве оружия, отломив его и поразив великана Гаджамукху, который превратился после этого в мышь, ставшую впоследствии ездовым животным (вахана) Ганеши.

Образ Ганеши очень символичен: он тучен, поскольку вмещает в себя всю Вселенную, своим мощным телом он способен смести на своем пути все препятствия, его ездовая крыса так мала и ловка, что ради достижения религиозных целей может пробраться даже в самое узкое отверстие.

Господь Ганеша представляет "Om", что является главной мантрой. Ничто не может быть сделано без ее произнесения. Это объясняет практику призывания Ганеши перед началом любой церемонии, предприятия или совершения любого проекта. Две Его стопы означают силу знания и силу действия. Голова слона важна потому, что это единственная фигуру в природе, которая обладает формой символа 'Om'. Значение езды на мыши есть полная победа над эгоизмом. То, что Ганеша едет на мыши, одной из самых маленьких существ в природе, и имеет голову слона, самого большого из всех животных, обозначает, что Ганеша является создателем всех существ. Слоны - это очень мудрые животные; это показывает, что Господь Ганеша является воплощением мудрости. Это также обозначает процесс эволюции - мышь постепенно развивается в слона и, наконец, становится человеком. Вот почему у Ганеши человеческое тело, голова слона и мышь в качестве средства передвижения. Это - символическая философия Его внешнего вида.

А теперь вернемся к празднованию этого дня в нашем городке. После ежедневного хождения к Ганеше, на 5 день, вечером, началось торжественное шествие. Около 18 часов, к пристройке, где восседал Ганеша, подъехал нарядный…. трактор! Его украсили пальмовыми листьями, повесили гирлянды из лампочек и цветов. Незаметно обычный трактор превратился в нарядный помост для божества.

Перед тем, как поместить Ганешу на этот двигающийся помост, подтянувшийся народ свободной Индии, собрался вокруг него и начал петь мантры, как бы провожая в путь своего любимого Бога. Тем временем всем приходившим раздавались оранжевые ленточки, которые повязывались на голову. В воздухе чувствовалось хорошее настроение, приподнятый дух и предвкушение... Мы предвкушали что-то новое, яркое, красочное и незабываемое...

Когда Ганеша был перенесен на двигающийся помост, народ возликовал, и началось торжественное шествие за праздничной процессией. Впереди ехал транспорт Ганеши с гордо восседающим самим божеством, а за ним ехала еще одна машина с колонками и громкой музыкой. Между двумя машинами и вдоль них шли провожающие – веселые индусы, с оранжевыми ленточками на голове и все обмазанные ярко розовым порошком. Этот обряд обсыпания оказался масштабным и неизбежным:).

По началу, все пришедшие руские жители нашего городка чувствовали себя как-то не ловко и только дивились тому, как индусы задорно и радостно плясали вокруг медленно двигающегося вперед Ганеши. И все это происходило на трезвую голову, что ввело немалое количество светлоликих людей в недоумение. Танцы начали молодые индусы, те, кто оказались посмелее и скорее старались показать свое мастерство друг перед другом, от чего зрелище становилось еще более забавным:)

Какое-то время мы держались в сторонке, снимая все это действо на камеры, фотоаппараты, но потом мы не смогли больше сопротивляться тому задору, который исходил от жизнерадостной толпы танцующих и с радостью присоединились к шествию уже не как наблюдатели, но как участники. Мы пристроились к маленьким девочкам, которые очень ловко и грациозно демонстрировали элементы индийских танцев, и мы решили у них поучиться, чему, как нам показалось, они были очень рады.

Тем временем праздничный трактор не спеша колесил по всему городку, выписывая неожиданные виражи. На некоторых участках дороги, вероятно около значимых домов, перед шествующей колесницей взрывали петарды и запускали фейерверки, потом ненадолго останавливались, и танцы становились еще более активными, а возгласы еще более громкими. Таким образом индусы освящали свои дома, общежития, школы и т.д. Параллельно шло освящение розовым порошком державшихся в сторонке русских, которые по-видимому планировали выйти из этого праздника жизни чистыми:) Но не тут-то было! То и дело где-то совсем рядом возникал индус с заговорческим взглядом и с пакетом розового порошка в руках, и начинал его развеивать по ветру, вроде как случайно, но на самом деле точно продумав траекторию полета порошка на еще чистых русских, учитывая скорость ветра, расстояние и т.д. Сначала мы высматривали в толпе этих "вредителей" и отбегали в сторону с их приближеием, но потом решили расслабиться и получать удовольствие, потому как все указывало на то, что вернуться чистыми домой нам все равно не удастся:)

Особенно четко я это поняла, когда ко мне подошли две маленькие индийские девочки, с большими глазами, так чисто и открыто на меня посмотрели, что вынудило меня наклониться к ним, после чего они быстро вытащили ручонки из-за спины и ловким движением натерли мне щеки розовым порошком:) Сопротивляться дальше не было никакого смысла...

Проколесив пару часов по городку, праздничное шествие все же свернуло в сторону океана, где уже было все приготовлено - свет, люди и океан. По правилам в этот день Ганешу снимают с постамента, прочитав специальные мантры, и проведя какие-то ритуалы с огнем, несут к океану, где отпускают по волнам навстречу соединения Ганеши с небом, откуда он пришел...
Живописно, ярко, красиво..., и немного грустно...
Остальные фотографии в фотогалерее, милости прошу!:)

Альбом ДР Ганеши

Путевые заметки
Индия
Жизнь в Индии
День рождения Ганеши
Ганеша
Божества Индии
Путевые заметки > ДР Ганеши
Путешествие по Индии
Ритуалы Индии
Фото