Загадочная Индия: последние заметки с кейвордом "Храмы Индии"

Ченнай..., как много в этом слове...

Fri, 18 Apr 2008 09:02:16 +0630

Ченнай (Мадрас)…, город, в который мы хотели попасть с самого нашего приезда в Индию. Интерес этот был связан с несколькими причинами, одной из которых является тот факт, что этот город - столица нашего штата, Тамил Наду. А прожить год в одном штате и не побывать в его столице, это не серьезно…Единственной загвоздкой была удаленность Ченная от нашего места проживания, нас разделял практически весь штат, и мы находились на противоположных его сторонах. И вот, под конец нашего годовалого пребывания в Индии, снова возникла идея попробовать съездить в Ченнай. Мы начали организовывать поездку и были удивлены, что никаких преград не встретили на своем пути – без проблем купили 6 билетов на поезд всего за несколько недель до предполагаемой поездки (что на самом деле большая редкость для Индии), забронировали гостиницу и заказали такси. Когда мы увидели, что везде нам ?горит зеленый свет?, то восприняли это как добрый знак и благословение на хорошую дорогу.

Для себя, еще только собираясь в путь, я поставила главный приоритет – сохранять внутреннее спокойствие и равновесие, поскольку коммуникативным языком между белыми и индусами владела только я, и, следовательно, все организационные моменты, а так же мелкие договоренности, улаживания и т.д. были тоже на мне. Индия и ее жители в некоторых вопросах довольно своеобразные, и легко могут выбить почву из под ног нетипичными для нас ходами и реакциями, поэтому самообладание – незаменимая вещь не только в жизни, но особенно в путешествии по Индии.

По плану, мы должны были доехать на рейсовом автобусе в 16.30 часов до Каньякумари и сесть там на поезд, который должен был нас с ветерком домчать до основной точки – Ченная. Но, живя в этой стране нужно, во-первых, всегда помнить, что гладко ничего не проходит, а во-вторых, надо быть готовыми к любому повороту событий и быстро смочь адекватно отреагировать. И вот, первые испытания не заставили нас долго ждать…Прибыв на вокзал в Каньякумари мы обнаружили, что железную дорогу между Тирунелвелем и Каньякумари размыло дождем! Где еще такое увидишь, чтобы железные дороги размывало, кроме как в Индии, а следовательно поезд шел от Тирунелвеля в 19 часов. У нас был небольшой шанс успеть на него, если поторопиться и поймать Амбассадор. Компания у нас собралась из 6 человек, так что пришлось быстро искать две машины, потому как мы твердо решили раньше понедельника не возвращаться домой и все же попасть в Ченнай. Водители амбассадоров обещали домчать нас до Тирунелвеля в срок, а нам оставалось только им довериться. Хорошо, что все члены нашей компании оказались людьми закаленными, прожившими не один год в Индии и в панику никто не ударился, а лишь посмеялись над тем, что Индия диктует свои условия и главное в них вписаться. По дороге мы наслушались индийской музыки, включенной почти на полную катушку, но зато на вокзал, как нам и обещали, приехали за 15 минут до отправления поезда. Но поезд и вагон предстояло еще найти, при условии, что организовано на вокзале все как-то не как у нас… Приложив некоторые усилия, нам все-таки удалось выяснить, на каком пути стоит наш поезд и мы прибавили шагу…

Слева от перрона тянулась череда вагонов, вокруг сновали индусы, что-то продавая, предлагая, закидывая огромные тюки в узкие двери, но это не производило практически никакого впечатления по сравнению с вагонами, которые мы проходили… Вместо стекол в окнах были просто решетки, через которые на нас смотрели темные лица… Внутри обстановка напоминала наш плацкарт, только вместо 2-х полок, там было по 3, на которых уже гроздьями сидели люди. Те, кому не хватило мест в вагоне, расположились в тамбурах, свесив ноги на перрон. В какой-то момент я ужаснулась, что и нам придется так ехать, и поскольку мы прибыли впритык к отправлению поезда, вероятно наши места будут в тамбурах или на ступеньках… Но вдруг, впереди забрезжила надежда в виде нескольких вагонов со стеклами в окнах… В Индии существует уже более продвинутая система билетов, ты можешь купить билет по интернету и потом вообще без ничего, кроме документа, удостоверяющего твою личность, прийти на поезд. Список пассажиров, вывешивается около двери снаружи вагона, и поскольку заранее тебе не известен номер твоего вагона, ты можешь найти его только по своей фамилии в списке. Нам повезло, что вагонов нашего класса, вероятно, самого высокого в этом поезде, было всего 4 штуки, и мы без труда нашли себя. При покупке билетов, мы выразили желание поехать в лучшем по комфортности вагоне и всем вместе, вшестером, чтобы не разбивать нашу компанию. Похоже, то, что мы увидели, войдя в наш вагон, по индийским представлениям должно было удовлетворить все наши требования и пожелания, как пассажиров первого класса. Перед нами был плацкарт, чем-то напоминающий российский, за несколькими отличиями… По левую руку шли два боковых места, а справа вместо 4-х полок было по 6! При этом отделений для вещей практически не было, разве что под нижней полкой было небольшое пространство, но не в виде ящика, как у нас, куда можно сложить свои сумки, лечь сверху и спать спокойно…, нет, никакого ограждения не было, просто ниша. Немного присмотревшись, мы заметили металлические кольца, прикрепленные к полке снизу. Оказывается, индусы просто привязывают цепями свои вещи за эти кольца или же к себе и спят спокойно. К сожалению, цепей мы с собой не прихватили… Пережив первый шок, я стала осматриваться по сторонам и немного успокоилась, вокруг было много индусов, но все были интеллигентного вида, вероятнее всего обеспеченные люди, которые делали вид, что особо нас не замечают. Этот факт нас порадовал, и мы начали располагаться. Соседнее купе оказалось полностью свободным, и мы решили быстренько перебраться в него, а потом, если кто-то придет, постараться поменяться полками, поскольку места у нас были не в одном купе. Сев к окну, я стала замечать некоторые отличительные черты индийского плацкарта, многие из которых, не помешало бы и нам перенять для России. Во-первых, над окном, которое было значительно меньше российских, располагались выключатели, т.е. каждый мог включать и выключать свет над собой, когда было удобно, а не когда по всему вагону объявляется отбой. Рядом с выключателями находилось довольно большое зеркало, что тоже удобно, особенно для девушек, не надо выстаивать длинную очередь в туалеты, чтобы привести себя в порядок. Кстати о туалетах, в каждом вагоне их предусмотрено не 2, а 4, и еще дополнительный умывальник вынесен в коридор, поэтому очередей по утрам и вечерам в индийских поездах не встретишь. Еще забавным было обнаружить вентилятор на потолке в каждом купе, который тоже по желанию можно было выключить. И, конечно же, нельзя не сказать о чудо-технике, которая очень актуальна и ценна в Индии – кондиционер! При этом в бедной Индии он есть не только в купейных вагонах, но и в плацкартах! И кондиционер, скажу я вам, не шуточный, через некоторое время начинаешь замерзать так, что нам пришлось одеть на себя теплые вещи, благо мы предусмотрительно взяли их с собой.

Немного еще обменявшись впечатлениями друг с другом, мы связали наши вещи ремнями от фотоаппаратов, поскольку слышали, что грабежи в индийских поездах не редкость, и стали укладываться спать, потому что время было уже позднее и нужно было дать своему сознанию немного прийти в себя от уже полученных впечатлений и отдохнуть, подготовившись к следующему дню.

Сама поездка в Ченнай оказалась плодотворной, интересной, насыщенной, и описывать каждый день подробно было бы очень длинно, да и всего не расскажешь, посему я решила дать небольшие зарисовки тех мест, которые нам понравились больше всего.

Начну, пожалуй, с самого Ченная, который представляет собой огромный город, после которого наш Нагеркойл, являющийся доселе для нас чуть ли ни самым большим, казался крошечным и спокойным. Тут уже были намного шире дороги, присутствовала разметка, дорожные знаки, светофоры. На обочинах красовались высокие, стеклянные здания, правда не сплошным рядом, а периодически между ними можно было увидеть затесавшуюся лачужку с перекошенной крышей и грязными стенами… В общем, как везде в Индии, все было контрастно, просто тут это выражалось с большим размахом… Так, например, в Ченнае есть красивая и довольно протяженная набережная, так вот в отдаленных ее частях располагаются целые кварталы бедняков, где не у всех даже есть крыша над головой. Но в то же время в нескольких минутах езды можно было увидеть шикарные дома богатых индусов.

По городу мы рассекали на джипе и было очень приятно прокатиться в прохладной машине по центральным улицам Ченная, поглазеть по сторонам, остановиться у заинтересовавших нас мест. Такая мобильность давала нам возможность самим планировать свой день и по ходу вносить необходимые поправки. Так, например, из-за дождя, который начался во второй половине первого дня, вместо посещения достопримечательностей под открытым небом, мы направились в поход по магазинам. Людям, не отдаленным волей судьбы от цивилизации, в глухие места Индии на годы, сложно понять тот детский восторг, с которым вся наша компания кинулась в красивые, светлые и манящие магазины! Хорошо, что все они сосредоточены в одном большом торговом центре на 5 этажах, и мы сильно друг от друга не отдалялись.

За три дня в Ченнае мы посетили много мест, такие как Форт Сейнт Джордж, католический собор Сент Мариа, набережную с небольшим парком, но все это не произвело большого впечатления, поэтому останавливаться на этом подробно не буду, а расскажу лишь про те места, которые на самом деле удивили, заинтересовали и не оставили равнодушными.

Второй день пребывания в Ченнае был как раз насыщен в плане посещения интересных мест. Ранним утром мы отправились в Адьяр, поместье, где в 1882 году обосновалось Теософское общество. По историческим справкам, изначально оно находилось за пределами Ченная, в пригороде, но со временем город разросся, поглотил его и теперь оно располагается, чуть ли ни в центральном районе. Не смотря на то, что мы немного припоздали и места для посещений закрывались, нам все же удалось попасть в библиотеку, где собраны книги по религии и философии. Эта коллекция, заложенная Генри С. Олькоттом в 1886 году, включает 165 000 томов и почти 200 000 рукописей на пальмовых листах со всего мира. В библиотеке нас встретили удивительные люди, от них шло какое-то спокойствие, умиротворение и доброжелательное отношение ко всем приходящим. Нам разрешили походить, посидеть за столами, полистать книги, большинство из которых было написано на английском языке. Потом мы прошлись по парку, дошли до огромного, 400-летнего баньяна, который разросся до размеров небольшой рощи. Он является вторым в мире по величине и может дать тень одновременно трем тысячам человек. В свое время, Кришнамурти и Мария Монтесорри устраивали беседы под густым переплетением его колоннообразных корневых стволов.

Этот огромный баньян уже вплотную подошел к крыльцу большого дома в английском стиле, где жили теософы. Вообще в усадьбе было много интересных и необычных вещей…, и атмосфера…, она коренным образом отличалась от той, что обрушивается на тебя за пределами этого светлого и спокойного места. Кажется, что ты совсем не в Индии, а в каком-то другом, совершенно особом месте… Более глубокие ощущения и состояния, которые нам удалось там пережить, невозможно передать словами, или как-то описать, да я думаю, этого и не стоит делать, это сокровенно и останется вне жесткой формы букв и слов…

Следующим интересным местом, который мы посетили в тот же день, было местечко Мамаллапурам, расположенный в 58 км. на юг от Ченная. Этот небольшой городок известен своими резчиками по камню и повсеместно можно встретить мастерские, в которых кипит работа. Однако раньше, между 5 и 9 веками, он был крупным портом Паллавской династии. В значительной мере благодаря морской деятельности Паллавов, их стиль искусства и архитектуры оказал широкое влияние на другие культуры, распространяясь от южной Индии на север до самой Эллоры, а также до Юго-Восточной Азии. Это международное культурное значение было признано в 1995 г., когда ЮНЕСКО предоставило Мамаллапураму статус Мирового Наследия.

Но напоминание об искусных резчиках можно встретить и в ?дикой природе?. Памятники Мамаллапурама делятся на четыре категории: барельефы под открытым небом, построенные храмы, искусственные пещеры и ратхи (?колесницы?, высеченные на месте из единых валунов и напоминающие храмы или колесницы, используемые в храмовых процессиях). Знаменитые барельефы Покаяние Арджуны и Мандапа Кришны украшают огромные скалы недалеко от центра деревни.

Шестнадцать искусственных пещер в различных стадиях завершения разбросаны по окрестной территории, но самые совершенные из девяти ратх находятся в группе, названной по имени пяти братьев Пандавов из Махабхараты. В какой-то момент становится понятным, что, живя среди таких каменных произведений искусства, которые на самом деле очень сконцентрированы в одном небольшом городке, скорее даже напоминающем деревушку, невозможно не стать самим резчиками, сама атмосфера способствует. А посему, в лавочках можно найти всевозможные каменные изделия, начиная от маленьких брелков на шею и заканчивая большими многотонными статуями. Мы, конечно, не смогли удержаться и понабирали каменных изделий себе домой:).

Однако самым ценным и интересным местом в Мамаллапураме, на мой взгляд, был Береговой храм, располагающийся на берегу океана. Подходя к нему ближе, на самом деле чувствуешь, что это оооочень древний храм, возможно, древнее всех тех, которые нам довелось увидеть в Индии. По некоторым данным ему около 2 тыс. лет. Сначала такие цифры кажутся фантастическими, но, приглядевшись, понимаешь, что архитектура храма совершенно не похожа на другие, нет типичных для всех храмовых построек обязательных элементов. Сами стены храма, хоть и сопротивляются влиянию времени, но все же видны следы воздействия на них природных стихий, отчего контуры храма кажутся какими-то обтекаемыми… Да и само расположение культового места, на берегу океана, где вокруг нет никаких других строений, добавляет образу воздушность и легкость, как мираж, выросший на небольшом холме, смотрящий вдаль и оберегающий индийскую землю от нашествий и невзгод.

Последний день пребывания в столице Тамил Наду мы провели в самом городе, посещая местные крупные храмы. Что касается чисто индуистских храмов, то они не произвели сильного впечатления, скорее даже наоборот, значительно уступали по масштабам, внутренней организации и отношению к туристам тем храмам, которые мы повидали в большом количестве во время новогоднего вояжа. Поэтому реакция была более, чем сдержанная, в какой-то момент пришло ощущение того, что ты начинаешь разбираться в храмах, чувствовать разницу, отдавать некоторым большее предпочтение, в то время, как раньше, эта область Индийской культуры представлялась необъятной для сознания, непонятной, шквалом эмоций, обрушивающимся на тебя…

Однако, один храм, все же затронул струны души, хотя это был не обычный индийский храм, а скорее нечто, похожее на мемориал, посвященный Рамакришне, учителю Вивекананды, позже я нашла упоминание об этом месте, как о Миссии Рамакришны. После походов по индийским храмам, это место воспринималось как светлый островок спокойствия, гармонии и чистоты. За высоким забором, в центре небольшого внутреннего двора, утопающего в зелени, расположилось строение в розово-желтых тонах с довольно оригинальной архитектурой. Оставив обувь в специальном помещении на первом этаже, мы поднялись по широкой лестнице в главное помещение, которое представляло собой большой и просторный зал с коврами на полу, на которых сидели в медитативном состоянии люди, обращенные к небольшой сцене, где на них благословенно смотрел Учитель. Вокруг царила атмосфера спокойствия и умиротворения, и захотелось сесть и раствориться, ну или хотя бы впитать в себя эту гармонию, почувствовать себя частичкой чего-то большого и светлого. Думаю, нам удалось это сделать, насколько это было возможным, казалось, что мы попали в другой мир, за его пределами остались вся суета, шум и гомон большого города, как будто это все было нереальностью, а настоящая реальность была там, в этом светлом зале у ног Рамакришны…

Время, проведенное там, пролетело очень быстро, но оставило сильный след в душе. На выходе из этой волшебной комнаты, я задавала себе вопрос – почему вся Индия не может быть такой, такой светлой, гармоничной, радостной, просветленной?! Почему, покидая островки такого чистого во всех смыслах этого слова места, ты опять окунаешься в суету, грязь, безразличие…? Наверное, все же каждому уровню сознания соответствует свое место и поскольку Индия многогранна, многолика, разная по своему развитию, то об этом как раз и говорят разные по своему уровню места… Но я почувствовала совершенно точно, что побывав хоть раз в таком светлом месте, оно останется у тебя в душе навсегда…, и мне Индия помнится именно такими местами и моментами…

Обратная дорога домой была быстрой, легкой и без особых приключений, сознание, вобравшее в себя итак довольно много за 3 дня, было уже не способно вмещать что-то еще. Оставалось только переваривать и осмысливать увиденное…

Альбом Ченнай

Храмы Индии
Тирунелвель
Теософское общество
Рамакришна
Путешествия
Путешествие по Индии
Путевые заметки > Каньякумари
Океан
Мамаллапурам
Мадрас
Индия
Индийский поезд
Впечатления
Божества Индии
Адьяр
Ченнай

Новогодний вояж по Индии. День 2. Рамешварам-Тaнджавур

Thu, 20 Mar 2008 14:36:54 +0530

Новый день начался довольно рано, с восходом солнца… Когда в нашу дверь убедительно постучали заботливые попутчики, за окном было еще темно…, вставать совсем не хотелось, а уж ехать куда-то тем более…, хотелось просто уткнуться в подушку и досматривать сладкие сны… Но этого мы не могли себе позволить, и начали потихоньку сползать с постели и собираться в путь… Принесенный в номер индийский чай, заваренный по местным традициям в молоко, немного взбодрил. Но окончательно проснуться и начать радоваться жизни помог лишь вид, который открывался с веранды нашего отеля… Перед нами простилался бескрайний океан, спокойный, великий и казалось, еще сонный, несколько лодок неспешно покачивались на его мягких, как будто убаюкивающих волнах, все вокруг еще дремало… И только солнышко, посылая свои лучи, первые предвестники нового дня, торопилось подняться из-за облаков. Эти лучи были как призывный к пробуждению гимн – яркие, устремленные вверх, торжествующие и манящие…

Это зрелище не могло оставить нас равнодушными, подняв нам настроение и боевой дух, заставило нас поторопиться в дорогу, поскольку мы расценили это как благоприятный знак для путешествий и оказались правы, хотя на тот день этот знак был не последним…

Первым местом, которое мы решили посетить, был небольшой храмик – Котанда Рамасвами, который находится в 7 км. от главного храма Рамешварама. Легенда гласит, что на этом месте Вибишана, брат Раваны, склонил колено перед Рамой и был прощен и окроплен святой водой.

Хануман рассказывает Сугриве и остальным о прибытии брата Раваны - Вибишана

Хануман рассказывает Раме о намерениях Вибишана

Вибишана склоняет голову перед Рамой

Лакшмана окропляет Вибишана святой водой в знак прощения

Фигуры Рамы, Ситы, Ханумана и Вибишана находятся теперь внутри этого храма. В течение фестиваля Aani, который проходит в июне-июле, сюда приносится обрядовое изваяние Рамы из главного храма для коронации Вибишана.

Мы попали в этот храм в ранние часы, когда он только еще открывался и смотритель неторопливо готовил его к новым паломникам, тщательно подметая пол. Но самая интересная встреча была еще перед храмом, на берегу океана… Когда мы подъехали, то увидели козу с новорожденным козленком, вероятно он появился на свет с первыми лучами солнца и был немного ошалевшим от того, куда попал. Он был весь в маму, такой же черный как смоль, с длинными худыми ногами, которые дрожали и еще очень плохо держали его в равновесии. Однако он неустанно повторял попытку встать и пойти, чтобы не отставать от самого дорого существа на свете – мамы… Но она не собиралась никуда уходить и бросать его, она заботливо облизывала свое чадо и начинала беспокоиться, когда к нему приближались люди… Мы не смогли удержаться, так хотелось посмотреть поближе на это новорожденное чудо… Папа даже не выдержал и взял его на руки, отчего он тревожно заблеял… Мы не стали заставлять их беспокоиться и вернули малыша маме, после чего они оба успокоились.

Еще забавным моментом был ?поход индуса в моря?… Мы стояли на берегу океана, скорее даже какого-то залива, потому как вода была очень спокойной, и вдруг рядом появился индус, разулся, подвернул люнгу (юбку, которую тут носят мужчины), перекинул через плечо большую палку, практически бревно, и бодрым шагом пошел вдаль, в океан, мы подумали, что, наверное, в Шри-Ланку:). Было мелко, и он все шел и шел… К сожалению, мы не досмотрели чем закончилось это путешествие, так как время нас поджимало и пора было ехать дальше, чтобы успеть посетить все запланированное.

По пути мы остановились на длинном мосту, соединяющим остров, на котором расположился Рамешварам, и материк. Необычным для нас было то, что в Индии разрешены остановки на мостах, можно спокойно остановиться, полюбоваться видом и сфотографироваться…

Но и тут мы не стали долго задерживаться и двинулись в путь. Наш водитель оказался довольно сообразительным малым и быстро понял, что нам интересно все новое, необычное и то, что скрыто от глаз обыкновенных туристов. В какой-то момент он свернул с основной дороги и завез нас в деревушку. Мы не сразу поняли, куда он нас везет и зачем, но когда увидели, куда мы приехали, то были благодарны нашему водителю. Когда мы вышли из машины на берегу залива, то сразу почувствовали, что что-то происходит, какое-то действо… Индусы вереницей шли к берегу, где издалека виднелось что-то напоминающее понтон. Оказывается, мы пришли к храму в воде! О таком явлении никто из нас раньше даже и не слышал. Внешне он представлял собой девять каменных столбов, торчащих из воды, вокруг которых, по часовой стрелке, ходили люди, посыпая разные зерна на столбы, каждый из которых символизировал какое-то божество. В этом же действии участвовал служитель храма, ведя своеобразную церемонию. Для тех, кто не хотел лезть в воду, по периметру был сооружен деревянный понтон, там же, за несколько рупий, можно было купить свертки с разными зернами и травами для посыпаний. Нам неоднократно было предложено спуститься в воду, в том месте воды было как раз примерно по пояс, но нас эта идея как-то не очень вдохновила и мы предпочли просто понаблюдать за происходящим со стороны. Народу было не мало, многие приходили с детьми, совсем маленьких на руках обносили вокруг столбов, а те, что постарше, шли сами, и у всех был какой-то торжественный и сосредоточенный вид… К сожалению, мы не смогли добыть информацию, относительно древности этого места и вообще исторической справки о такого рода храмах. Но впечатление он произвел на нас довольно сильное.

Водитель заметил наш оживленный вид, неподдельный интерес к такому роду местам и повез нас показать еще одну достопримечательность, находящуюся неподалеку. Проехав пару деревушек с ухабинами вместо дорог, отчего нас на заднем сиденье машины подбрасывало до потолка, мы остановились у входа в храм, который был довольно небольшим, с красивой храмовой башней (гопурамом), украшенной причудливыми каменными фигурами. Только выйдя из машины, мы заметили, что часть храма находится в скале, во всяком случае, основная его часть, а на вершине скалы находится форт. Такое вот близкое соседство двух архитектурных сооружений мы видели впервые.

Осмотр решили начать с храма, который был посвящен Шиве. Внутри было спокойно, тихо, темно, мало народу и даже разрешалось фотографировать, вернее никто не сделал нам замечание, когда мы сфотографировали несколько снимков на память. Задерживаться долго не стали и отправились на осмотр форта, располагавшегося на скале. Он, несомненно, занимал очень выгодное положение, поскольку с его смотровых башен все окрестности были как на ладони. Форт имел три кольца стен и цитадель. Стены высотой в 5-7 метров, поднятые на скалах, придавали ощущение неприступности.

Мы с большим удовольствием прошлись вдоль его укреплений, посидели в тени старых, раскидистых деревьев, полюбовались красотами, открывающихся с башен и стен пейзажей. Туристов, кроме нас не было, вероятно, это место не входило в список наиболее интересных для иностранцев памятников. А зря…

Становилось еще приятнее осознавать, что мы были первыми белыми людьми, побывавшими в этом древнем, возведенном еще индусами укреплении. Вполне возможно, что это было не так, но то, что европейцы захаживали сюда крайне редко, было написано на лицах индусов, с большим интересом разглядывающих нас с ног до головы. Мы с удовольствием выпили кокос, хорошо утоляющий жажду, и продолжили свой путь.

Наконец-то, спустя 3 часа, мы добрались до Танджавура, который был основной нашей целью второго дня. Главной достопримечательностью Танджавура является храм Брихадишвара. Точнее, целый храмовый комплекс, посвященный богу Шиве. Он был построен императором Раджараджей I из династии Чола (X—XI вв.). Это прекрасное строение было возведено как бы для того, чтобы восславить Индию, восславить Шиву, сидящего на горе Кайлаш. Сам храм очень большой, окруженный тремя каменными стенами, в каждой из которых обязательно есть ворота и надвратная башня.

Еще было светло, и мы решили сразу же, по пути, заехать в главный храм, поскольку мы не были уверены в своих силах после распаковки вещей в гостинице, да и по нашему плану, на осмотр достопримечательности нам отводилась только оставшаяся часть дня. Мы заметили характерные для храмовых построек башни еще задолго до того, как подъехали к главным воротам, и он уже казался огромным, как будто возвышающимся над городом. Вид издалека оказался не миражом, и в его огромных размерах мы смогли убедиться лично, когда подъехали ближе. Перед нами выросли огромные ворота, сделанные из розового камня и украшенные бесчисленными фигурами, за ними шли еще двое, не менее красивые и величественные, и лишь за последними перед нами предстал просторный внутренний двор, в котором находилось главное храмовое сооружение внушительных размеров. Казалось, всего не обойти и за весь день.

Поскольку храм был посвящен Шиве, перед главным святилищем была построена специальная каменная беседка для священной коровы, ездового животного Шивы. Эта корова сделана из черного камня и является второй по величине скульптурой подобного типа из монолитного камня в Индии. Храм был еще закрыт, поэтому мы решили просто обойти основное здание вокруг и полюбоваться архитектурой, которая на самом деле поражает… Огромные фигуры, вырезанные из цельных кусков камня, кажется, как живые, смотрят на тебя со стен храма, каждая из своей ниши. При этом поражает тонкая, практически ювелирная работа и многообразие форм, выражений, поз… А в завершение, строение венчает каменная глыба, напоминающая по форме корону, и весящая более 60 тонн. И вот тут начинаешь сомневаться в том, что все это сделано руками индусов, тех индусов, которые живут в домах-коробках, сидят без дела на обочинах дорог, торгую в маленьких и грязных лавочках… Невозможно поверить в то, что это великолепие песни жизни, заключенное в рамки камня, было сделано руками человека. Казалось, что какой-то инопланетный разум участвовал во всем этом грандиозном проекте…

После осмотра храма мы заехали во Дворец Махараджи, вернее, в то, что от него осталось. А осталось не так уж и много – стены с арочными проходами, да несколько залов музея на первом этаже, все уставленные древними скульптурами, плитами, и другими памятниками древности. Честно говоря, в этом пункте нашего путешествия, силы уже покидали нас, и сознание упорно сопротивлялось воспринимать что-то новое, так как оно было уже переполненным…

После небольшого отдыха в отеле и перекуса, мы решили все же посмотреть на ночной Брихадишвар и попасть внутрь главного святилища, где находится Шива Лангам высотой около 6 метров. Вечерний вид оказался потрясающим, даже сложно подобрать слова, чтобы это описать, прибегаю к помощи фотографии…

В завершение своего рассказа хочу добавить, что попасть во внутрь нам все же удалось и своими глазами увидеть огромный Лингам, хоть и всего на несколько секунд, поскольку желающих было много. На этом наши приключения на второй день закончились, и мы отправились в гостиницу приходить в чувства и готовиться к новому дню.

Альбом День 2. Рамешварам-Танджавур

Божества Индии
Впечатления
День 2
Династия Чола
Индия
Лингам
Океан
Путешествие по Индии
Путешествия
Рама
Ритуалы Индии
Сита
Фото
Хануман
Храм Брихадишвара
Храмы Индии
Шива Лингам

Новогодний вояж по Индии. День 1. Анувиджай-Рамешварам

Wed, 05 Mar 2008 22:53:49 +0530

К сожалению – месяц, хоть и кажется длинным отрезком времени, порой он даже тянется бесконечно долго, но на самом деле он ничтожно мал, тем более, когда насыщен разными событиями и путешествиями… Поняв с самого начала, что времени у родителей отведено не много, мы дали им возможность отдохнуть пару дней после приезда, прийти в себя, и пустились в авантюрное и увлекательное путешествие в сторону севера Индии, устроили себе, так называемый новогодний вояж:)

Выезд был намечен на 29 декабря, чтобы успеть добраться до Пондичерри, который был основной нашей целью, к Новому году. Само путешествие спланировала одна семейная пара, возможно, я не имею право разглашать их фамилию без их разрешения, поэтому далее будем называть их – П. Они на самом деле провели большую работу по подготовке, бронированию гостиниц, продумыванию оптимального маршрута, и пригласили нас с собой, за что мы им очень благодарны.

Итак, по плану нас ехало 3 семейные пары. Сначала мы планировали немного облегчить дорогу и поехать на поезде, поскольку до Пондичерри путь не близок. Причем вопросом бронирования билетов начали заниматься задолго до поездки, но этого все равно оказалось не достаточно. Билетов на нужные нам числа не было в продаже, хотя нам предлагали встать в лист ожидания где-то третьими или четвертыми. А что это означает в Индии? Даже русскому человеку, со всей его смекалкой и предприимчивостью, не пришло бы в голову продавать место в поезде несколько раз, при этом каждого последующего после первого покупателя, ставить по номеру ожидания в очередь… Т.е. картина выглядит примерно так – тот, кто купил первым, занимает свое место и спокойно едет до своей станции, остальные претендующие на это же место, стоят и ждут, пока первый выйдет и так со всеми остальными, ожидающими своей очереди, при этом, человек ведь может простоять весь путь, если его ?одноместникам? ехать до той же станции, что и ему.

Мы подумали, что такой экстрим с очередями в поезде не стоит устраивать родителям, которым и без этого будет от чего удивляться… И решили взять машину, большой джип, чтобы все поместились более-менее с комфортом, дорога ведь предстояла не близкая.

Выезд из нашего городка, Анувиджай, наметили на 6 утра, но это видать слишком ранние часы для индусов, потому что когда мы все готовые и собранные, с вещами стояли у ворот, никакой машины и в помине не было. Пришлось разбудить водителя по телефону, благо, он жил неподалеку и довольно быстро примчался в назначенное место. Уже прожив довольно продолжительное время в Индии, мы привыкли не расстраиваться от таких вещей, не принимать их близко к сердцу, тут ведь и правда никто не торопится, поэтому все с тем же хорошим настроем и ожиданием новых впечатлений, мы погрузились в машину.

Первой нашей остановкой с ночевкой был намечен Рамешварам, который является одним из семи сакральных городов Индии, куда стекаются толпы паломников, стремясь получить отпущение грехов и достичь Просветления. Этот город упоминается в эпосе ?Рамаяна? и расположен на уходящей глубоко в океан косе, которая в 15 веке превратилась в остров, лежащий на пути из Индии в Шри-Ланку. Но об этом удивительном городе чуть позже, сначала нам предстояло еще до него добраться, а по дороге нам встретились еще несколько интересных мест.

После нескольких часов пути мы остановились у очень необычного храма, построенного в форме Шивы, огромная фигура которого, гордо возлежащего на змее, виднелась на сотни метров вокруг… Такое строение все члены нашей команды видели впервые и поспешили запечатлеться на его фоне.

Мы не стали долго задерживаться и продолжили наш путь. За окнами машины простилались пустынные пейзажи, одни деревеньки сменялись другими, коровы предпочитали неторопливо и важно шагать по центру и без того узкой дороги, или вообще вставали поперек, в то время, как полные терпения и доброжелательности водители, объезжали их с разных сторон, лишь изредка издавая протяжный звук своего сигнала, казалось, в знак приветствия.

Добравшись до небольшого городка, мы решили сделать остановку и перекусить. Лучшим рестораном в городе оказалась маленькая забегаловка с кучей народу, где ?VIP комната с кондиционером? была отделена от общего помещения небольшой стеклянной перегородкой. Официант к нам не торопился, и когда мы попросили на шестерых 5 чашек кофе, он долго думал, а потом еще дольше нес заказ. Мы поняли, что если будем заказывать еду, то это может затянуться надолго, поэтому мы достали свою, припасенную в дорогу, и с удовольствием перекусили. При этом никто из работников ?ресторана? не сделал нам ни единого замечания относительно принесенной с собой закуски, в России такое бы, наверное, не прокатило:) На выходе из ресторана наше внимание привлекло какое-то упорядоченное движение на соседней улице. Мы, конечно же, пошли посмотреть. Оказалось, там шла окраска тканей, когда вдоль улицы натягиваются нитки с помощью палок и колышков и ?красильщики? обливают эти нити цветной водой, с помощью тряпок. В процессе окрашивания в основном задействованы женщины и дети и получается это у них довольно быстро и ловко.

Где-то к 14-15 часам мы доехали до основной на тот день точки – города Рамешварама. Первым делом было решено разместиться в заранее забронированной гостинице, перекусить и потом уже отправиться на осмотр главного храма, который, собственно, и является главной достопримечательностью и святыней города. Наша гостиница оказалась совсем рядом от храма, чему мы были очень рады. Нас радостно встретили на ресепшн, снизили цену в два раза, когда узнали, что мы те, кто заказывали номера заранее, вероятно для ?пришедших с улицы? из-за большого спроса, цены сразу вырастали вдвое, но это все равно не смущало все прибывающих и прибывающих паломников. Некоторые разместились в удобных креслах напротив ресепшена, а кому не хватило места – уселись прямо на ступенях гостиницы в ожидании, пока освободятся какие-нибудь номера. Мы были очень благодарны семейству П. за то, что они забронировали места заранее и нам не пришлось присоединиться к ожидающим на ступенях…

Перекусить мы решили в гостинице, и поскольку свой ресторан у них был толи закрыт, толи вообще не работал, один из сотрудников отеля вызвался сбегать в соседний и принести нам обед в номер. Мы согласились, потому как тогда у нас высвобождалось время немного привести себя в порядок. Номера нам достались довольно просторные, чистые, по индийским параметрам очень даже не плохие. Выходили они на длинную веранду с красивым видом на океан и на бесчисленные рыбацкие судна, дрейфовавшие недалеко от берега. Правда, совсем рядом, по соседству, строилось новое здание, наверное, тоже гостиница, стройка не была ничем отгорожена и это немного портило общий вид, но мы старались не обращать на это внимания.

Обед решили накрыть на веранде, хотя слово ?накрыть? здесь не очень подходит. На пластиковый стол с придвинутыми стульями индус положил несколько пакетов со свертками из газеты, в которые был запакован наш обед. То количество еды, которое нам принесли на шестерых человек, даже при условии, что все бы ели такую кухню, все равно оказалось бы чрезмерным. В то время, как мужчины с удовольствием уплетали острую курицу с не менее острым рисом, женщины были менее вдохновлены принесенным, и пытались выбрать хоть что-то более-менее съедобное на европейский вкус… Еды осталось много…, мы решили отдать ее нашему водителю, который был несказанно рад.

После 15-ти минутного отдыха и сборов, мы отправились на осмотр храма. Как я уже говорила раньше, в индийских храмах принято снимать обувь и оставлять ее за стенами храма. Индусы безусловно верят в карму, в наказание за грехи, но все же, порой, могут стащить вашу обувь прямо у входа в священное место… Поэтому мы решили не рисковать и положить обувь в пакеты, захваченные для этой цели с собой. Однако этот номер у нас не прокатил, потому как на нашем пути, уже во внутренних галереях храма неожиданно вырос рьяный служитель и блюститель порядков. Он сразу вычислил, что мы иноверцы, потому как не на всех была одета индийская одежда, и он развернул нас к выходу. 50 рупий немного исправили ситуацию, но не для всех, с пакетами с обувью не хотел пропускать даже за деньги. Я решила остаться на входе со всей обувью, поскольку что-то неважно себя чувствовала и хотела присесть отдохнуть. Мне было довольно интересно посидеть в тени и понаблюдать за индусами, которые приходили целыми семьями, с маленькими детьми. Некоторые оставляли младших детей со старшими в галерее, на входе в храмовый комплекс, а сами шли во внутрь, и возвращались потом все насквозь мокрые, но со светящимися от удовольствия глазами… Я так погрузилась в наблюдения неспешного ритма паломников, которые очищенными и возрожденными выходили из храма, что невольно перенеслась в мыслях в легенды, связанные с этим удивительным местом, в те далекие времена, когда таинство только начиналось…

Супругу Рамы Ситу похитил царь Ланки Раван. Союзное Раме войско местных обезьян направилось в точку материка, ближайшую к острову Цейлону. Мудрому Хануману, советнику Сугривы, обезьяны поручили узнать: там ли находится Сита? Напрасно воевать индусам не хотелось. Обезьяны хорошо прыгают, но их разведчикам было не под силу добраться до далекой Ланки: этот остров не виден из Рамешварама невооруженным глазом. Только сын бога ветра: летавший по воздуху Хануман — был способен на невиданный прыжок.

С оконечности далеко выступающей в море Рамешварамской косы Хануман прыгнул на Шри Ланку. Он нашел тщательно охраняемую Ситу, передал ей колечко Рамы и вернулся, принеся с собой драгоценный камень её отца, который она сумела сохранить: зарок того, что она жива и невредима. Войско Рамы было готово выступить в поход. Но как добраться до Ланки? Рама и его брат Лакшман стали посылать в море стрелы, чтобы вынудить морского царя им помочь — указать мелкое место в море, где можно было бы перейти его вброд. Потревоженный морской царь встал посреди волн там, где ему было по колено. Но войску нужен был мост.

И индусы построили его из плавающих камней: огромных кораллов вроде пемзы, которые действительно плавают в воде — как это наглядно демонстрирует храм Плавающих Камней в Рамешвараме.

Многокилометровый коралловый мост обезьяны начали строить в том месте, откуда Хануман прыгнул на Ланку.

По этому мосту воины отправились в землю ракшасов. Они победили царя Равану, и Сита с Рамой вернулись обратно на летающей колеснице.

Раму и Лакшмана на морском берегу встретили мудрецы, которые напомнили им, что после гибели врагов надо совершить жертвоприношение. По древним законам, которые сохранились ныне лишь в первобытных племенах, чтобы души погибших в битве не преследовали героев и не омрачили их мирную жизнь, нужен очистительный обряд. В древнейшем, более физически-плотском, мире это пост и изоляция, в древнем, уже более духовном,— просто молитва. Но для молебна нужен алтарь, а герои были на необжитом тогда ещё морском берегу: что называется, с пустыми руками — если не считать оружия, с которым они не расставались. И тогда Рама послал Ханумана принести откуда-нибудь самый простой индийский образ алтаря — камень-Шивалингам.

После прыжка через океан, в потусторонний мир враждебной Ланки, слетать на горы к Шиве за шивалингамом, для Ханумана было пару пустяков. Но это заняло много времени: горы от Рамешварама далеко. И в ожидании Ханумана Сита принялась играючи лепить на побережье лингам из песка. Солнце уже клонилось к закату, а Ханумана все не было. И тогда риши сказали Сите и Раме, что пора совершать пуджу: в крайнем случае, годится и алтарь, сделанный из песка, если нет другого. Рама, Сита и Лакшман украсили цветами песчаный лингам и сотворили молитву у самых волн океана. И среди небес во всем чудодейственном сиянии им предстал Творец со своей божественной супругой: Шива и Парвати, которых они почтили.

Тем временем вернулся Хануман: он добыл даже два шивалингама вместо одного. Увидев, что жертвоприношение обошлось без него, он очень обиделся. Он зацепил своим мощным хвостом лингам Ситы и попытался сдвинуть его с места. Но песок, отмеченный божественным присутствием Шивы, застыл как камень. Рама утешил Ханумана, сказав, что во время службы люди прежде будут почитать его шивалингамы, а потом алтарь Ситы. А в этом месте был выстроен храм Раманатхасвами, напоминающий о священном жертвоприношении Рамы.

История храма Раманатхасвами начинается с XII столетия. Век за веком храм достраивали и улучшали. Каждый правитель Рамешварама считал своим долгом усовершенствовать святыню. Появлялись новые башни, залы, галереи. В одной из галерей, светлой и просторной, проходят занятия школы браминов. Другую, более мрачную галерею в Индии называют "третьим коридором". Эта последняя и самая значительная пристройка вытянулась на 1200 метров. Столько же колонн выстроилось на всем протяжении коридора. Здесь довольно сыро из-за близости святых источников. Их на территории храма 22. Каждый имеет свое предназначение. Можно облиться водой, чтобы иметь богатство, или освободиться от проклятья, или защитить себя от нищеты, болезней и прочих напастей. Есть источник, который очищает от греха неблагодарности. Как правило, паломники проходят сквозь все 22 источника. Затем семь раз огибают семь фигур, изображающих богов. Они находятся в одном из залов храма. Только после этого к вечеру второго дня карма становится немного чище.

Теперь стало понятно, почему все выходили мокрыми, да и под ногами везде были лужи… Из всей нашей компании облился водой в святом источнике только мой папа и был этому несказанно рад. До заката еще оставалось много времени, и мы решили посетить еще несколько достопримечательностей. Первым местом был храм, который находился на возвышенности, откуда открывался великолепный вид на весь город и на близлежащие окрестности… Простирающиеся внизу поля были окутаны дымкой, как бы готовясь ко сну, и солнышко, допевая свой гимн яркой и жаркой земле, спешило уступить место прохладной ночи…

Но для нас программа на день еще не закончилась, и мы решили заодно заехать в небольшой храм, где как раз можно было наблюдать эти знаменитые Плавающие камни, о которых говорится в легенде. Они, как музейные экспонаты, находятся под строгой охраной и наблюдением…Эти камни выглядят как большие кораллы и на самом деле плавают!

Еще одной примечательной и запомнившейся нам деталью того дня была встреча с родным братом бывшего президента Индии, которого мы случайно встретили сидящим в своей малюсенькой мастерской, рядом с домом, в котором живет он и вероятно жил его брат. Нас удивила скромность, как ближайшего родственника президента, так и самого дома. Вот в такие моменты особенно ощущаешь разницу в менталитете и вообще отношении ко многим вещам… У нас бы вся семья и даже дальние родственники президента, или даже любого чиновника уж наверняка бы не сидели в бедной башмачной мастерской… И в этом вся Индия…, загадочная и противоречивая…

После всего увиденного нас ждал ужин и крепкий сон, потому что следовало хорошенько подготовиться к новому дню с его открытиями и приключениями…

Альбом День 1. Анувиджай-Рамешварам

Ритуалы Индии
Рамешварам
Рама
Путешествия
Путешествие по Индии
Путевые заметки
Приезд родителей
Новогодний вояж по Индии. День 1
Лингам
Индия
Жизнь в Индии
Впечатления
Божества Индии
Анувиджай-Рамешварам
Сита
Хануман
Храм Раманатхасвами
Храмы Индии

Акведук. Водопад. Храм

Sun, 14 Oct 2007 16:10:14 +0630

Приближались очередные выходные, и мы начали планировать путешествие. Планов и задумок было, как всегда, много, компания была почти собрана, машина почти заказана, оставалось принять окончательное решение, чтобы запустить механизм последних приготовлений. Но где-то внутри закралось смутное ощущение того, что некоторым нашим планам и задумкам не суждено воплотиться в жизнь на этот раз… Так и случилось, к большому сожалению…, но зато открылись просторы для полета творческой фантазии двух людей, т.е. нас с Димкой. Нам в очередной раз представилась возможность самим планировать свой выходной и самим искать методы для воплощения идей.

Первым делом надо было выбрать место, куда бы мы хотели поехать… Мы вооружились картами, путеводителями и стали искать то, что, во-первых, было новым для нас, а во-вторых, что бы нас ?зацепило?. На этот раз наше внимание привлекла маленькая фотография в путеводителе, изображающая Акведук. Выглядел он довольно заманчиво, да и место по описанию, было совсем недалеко от нас. Недолго думая, быстро покидав в рюкзак стандартный набор для поездок, мы набрали телефон нашего водителя, который возил нас в прошлый раз, и направились к центральным воротам нашего городка.

Подходя к главной трасе мы завидели нашего белого коня, пыхтящего от нетерпения у обочины. Мы не заставили его долго ждать, погрузили вещи, сели в машину и помчались с ветерком к новым приключениям, впечатлениям и неизвестным еще местам бескрайней Индии! За окном мелькали поля, пальмы, деревья, индусы, на дороге по-прежнему творился уже привычный беспорядок, благодаря принципиально не уступающим дорогу громадным автобусам и пытающимся их обогнать рикш… Вроде знакомые уже пейзажи, но каждый раз они кажутся какими-то особенными, может быть это из-за приподнято настроения, от мысли, что ты вырвался из замкнутого пространства и едешь практически дикарем по такой же дикой Индии… А может от того, что понимаешь и ценишь тот подарок, который преподнесла тебе Жизнь, отправив тебя на край земли… Да, тут есть и грязь, и нищета, и неприятные запахи, но так же есть красивейшая природа, аскеты, сидящие на площадях в медитации и вызывающие уважение, есть красивейшие древние храмы, католические церкви, мечети, синтез разного, непохожего, иногда противоречивого… И при этом все вышеперечисленное уживается вместе довольно гармонично и мирно. На мой взгляд, важно то, на чем ты чаще останавливаешь свой взгляд и свое внимание, над чем размышляешь и что видишь за внешней не всегда приглядной формой…

В таких размышлениях и настроениях мы доехали до места назначения, отмеченного нами крестиком на карте:). Акведук представляет собой мост с желобом для воды, который переносит реку с одной горы на другую. Он является самым длинным и высоким мостом в Азии - высота 115 футов, а длина 1 километр. Построен в 1996 году и с тех пор исправно служит на пользу индийского народа. Водитель высадил нас внизу, рядом с живописной, даже похожей на детскую, площадкой. Два жирафа весело встречали на входе, вытянув свои шеи высоко в небо, держа в зубах табличку, на которой, по всей видимости, было написано доброжелательное приветствие.

Сделав пару фотографий на память, мы стали подниматься вверх по ступенькам на мост. Высокая влажность усложняла путь, но нас таким не напугать и ни в коем случае не остановить! Наши усилия были вознаграждены, когда мы поднялись наверх – взору открылся прекрасный вид на долины, усаженные пальмами… Небо было затянуто облаками, что придавало месту какой-то таинственности и величественного спокойствия. Мост был совсем узкий, на нем едва ли могли разойтись два человека, зато рядом с перилами проходил желоб с водой, который помогал реке нестись с довольно быстрым течением с одной горы на другую… Дойдя до середины моста, мы увидели прямо под нами неторопливую тропическую реку желтого цвета, которая очень живописно смотрелась на фоне зеленых пальм.

Не смотря на то, что вода в ней была далеко не прозрачной, а очень даже мутной, это не останавливало местных жителей от принятия водных процедур в ней – кто-то купался, кто-то стирал вещи, а кто-то погружался в философские раздумья…

Пройдя весь мост до конца, и выпив сока свежего кокоса, мы поняли, что этого путешествия не достаточно для нас и обратились к нашему водителю отвезти нас в какие-нибудь еще интересные места неподалеку, раз уж мы все равно оказались за 70 км от Каньякумари. В Индии, во всяком случае на Юге, куда бы ты не забрел, куда бы не заехал, обязательно найдется пару интересных мест. Нас больше всего интересовали храмы, памятники архитектуры и водопады, или какие-нибудь другие природные достопримечательности. Водитель немного подумав, заявил, что как раз совсем неподалеку находится водопад под названием Thirparappu, что в переводе означает ?красивое и сакральное место?. Мы, конечно же, согласились и, не смотря на угрожающие дождем тучи, помчались к священному месту. По пути, правда, мы заехали в небольшой храм, хотя храмом его трудно назвать, скорее место поклонения богам, которое выглядело довольно современным. Сделав несколько кадров на память, мы поспешили дальше. Тучи все сгущались и уже слышались раскаты грома. Дождь является всегда долгожданным в Индии, поскольку большую часть времени светит палящее солнце и очень жарко. Вот и нас, немного уже уставших от жары, дождик ничуть не испугал. Мало того, мы даже оставили рюкзак в машине, остановившись у парковой зоны, хотя это мы сделали зря.

Само место оказалось очень живописным… Широкая река разливалась по равнине и срывалась потом с грохотом вниз с довольно высокого и обрывистого порога. А внизу уже визжали от радости индусы, принимавшие ?природный душ?.

Вода в реке и в водопаде была желтого цвета, как будто в ней было много примеси глины, но это не смущало индусов, которые плескались там, казалось с еще большим удовольствием и воодушевлением. У наблюдающих сверху, было впечатление, что они водят хороводы, что-то поют и просто веселятся. Такому задору можно было только позавидовать! Однако мы все равно не соблазнились залезть в кучу индусов под струю желтой воды. К тому же зона водопада была только частью парка, и мы решили прогуляться дальше. Мы пошли вверх по реке, откуда брал начало водопад, и увидели очень красивую долину, залитую водой, ее окаймляли вечнозеленые пальмы. Справа стоял древний храм, который, к сожалению, был закрыт, а немного вдалеке виднелась беседка, расположившаяся на речных камнях, небольшой мостик вел к ней от храма. А дальше был виден более длинный мост, уже через всю реку. Туда мы и направились…

Раскаты грома становились все более угрожающими, и мы решили ускорить шаг. С моста открывалась великолепная панорама ущелья, долины, реки, храмовых строений и небольшого порога, вода с которого, казалось, плавно и покорно стекала.

До конца мостика мы уже бежали бегом, так как дождь больше был не намерен ждать. Небольшая беседка спасла нас на некоторое время, но мы решили не задерживаться и как только дождь немного поутих, мы побежали назад. На половине пути он разошелся не на шутку и под ближайший навес мы заскочили почти все мокрые. А тем временем, под навесом, расположились целые два семейства, и устроили перекус, хотя я бы сказала, плотный обед. Все сидели на полу – женщины в сари, мужчины, дети, начиная от самых маленьких. Из сумок появились большие котелки с рисом и разными подливками, масалой и лепешками. Нас с Димкой любезно пригласили к ?столу?, но мы вежливо отказались, так как пока еще не настолько ?обиндусились?, чтобы есть рис руками, катая его в катышки и макая в специи, сидя на каменном полу под навесом посреди леса:). Наверное все еще впереди:).

Подождав, пока дождь немного поутихнет, мы добежали до машины и хотели было уже ехать в сторону дома, как наш предприимчивый водитель предложил осмотреть еще один древний храм, который находился, по его словам, совсем рядом.

Храм на самом деле оказался примечательным – с высокими стенами, выкрашенными в бело-красную полоску (тут почему-то внешние стены храмов, вернее ограждающие их заборы выкрашивают в такую полоску) и высокими ступенями перед входом, со стороны он выглядел как оборонительная крепость. И на самом деле оказалось попасть в него не просто. Обычно храмы работают утром и вечером, а днем закрыты, и вот, по нашим подсчетам до открытия оставалось еще несколько часов… Но нам улыбнулась удача и смотритель храма, сладко спящий у ворот, впустил нас во внутрь.

В самое центральное помещение, где располагается фигура божества, нам не удалось попасть, оно было закрыто, но мы смогли погулять по внутреннему двору, по галереям… Какое же все-таки необъяснимое чувство, когда находишься в храме без шумных толп и снующих туда-сюда индусов! Место казалось каким-то очень знакомым, в душе разлилось спокойствие и гармония…, возникло ощущение единения со всем вокруг, с колоннами, насчитывающими более 2-х тысяч лет, с деревней, в которой находился этот храм, со всей Индией и всем миром…

Душа ликовала, а какая-то живая атмосфера вокруг, хоть и вся каменная внешне, наводила на размышления… Мы прошлись по галерее по часовой стрелке, помолчали, послушали, сделали несколько снимков и с благодарностью за возможность побывать в таком месте одним, вышли на улицу.

Впереди нас еще ждал храм в Нагеркойле и потом уже заключительный обход Каньякумари, по традиции. Но по пути, в одном из проезжающих городков, мы увидели примечательный католический храм, похожий на средневековую башню и решили зайти ненадолго. Сначала мы не поняли, почему на нас так удивленно смотрят служители, вроде одеты мы были по-европейски, а потом когда глянули друг на друга, то увидели традиционные для индуизма точки у каждого на лбу:). Однако нас доброжелательно поприветствовали, спросили, откуда мы и надолго ли в Индии. Посидев немного на лавочке под высокими светлыми сводами, ощутив большую разницу атмосферы по сравнению с индуистским храмом, поразмышляв вслух и про себя, мы вышли на улицу…

Проехав через Нагеркойл и зайдя в храм, который был весь уставлен фигурками змей, мы поехали в Каньякумари. Хотелось бы сказать несколько слов об этом храме, к сожалению, какой-либо дополнительной информации, кроме той, что мы получили через наблюдение, у нас пока нет. Но интересные наблюдения начались уже с самого входа, когда мы увидели вокруг большого дерева, расставленные плотным кольцом фигуры змеи с горкой желтой пудры на каждой. Причем слой был такой толстый, что силуэт фигуры становился еле различимым. Каждый верующий индус (а неверующих индусов нет), идущий в храм, сначала подходил к дереву и начинал его обход по часовой стрелке, при этом, останавливаясь у каждой фигурки и посыпая ее сначала желтым порошком, а потом поливая белой жидкостью, вероятно, это было молоко кокоса, все это предварительно покупалось тут же, неподалеку, в торговых лавочках.

Поскольку мы не особо знали порядки и обычаи этого действа, то были просто наблюдателями, но зато в самом храме нам удалось немного поучаствовать – местные служители любезно подсказали нам место, где надо купить ?свечки?, и где их поставить. На самом деле свечи больше напоминали маленькие пиалы из природного материала, в которые налито масло и положен фитиль, его поджигают и ставят напротив божества. Мы проделали эту процедуру в знак уважения к месту, а индусы в это время с большим любопытством разглядывали белых людей, неловко обращающихся с лампадками:). Но не чувствовалось никакой враждебности, наоборот, казалось, что все тебя поддерживают и хотят помочь.

Единственным недостатком почти всех храмов являются самовызывающиеся ?экскурсоводы?, которые обычно совершенно не знают английский язык, но уверенным шагом ведут тебя за собой, поторапливают, если ты вдруг где-то задержался и на что-то загляделся, но если начинаешь расспрашивать их о каких-либо архитектурных деталях, или значении различных фигур и изображений, никакого объяснения получить от них практически невозможно. Проводя тебя в быстром темпе по храму, они обычно пальцам по очереди показывают в разные стороны на какие-то заметные фигуры и ?укают? или просто мычат – вот и вся экскурсия:). Но по окончанию знакомства вас с храмом они считают обязанным попросить денег и чем больше, тем лучше. Мы долгое время так за ними ходили в надежде хоть что-то у кого-то выведать интересное и поясняющее все вокруг, но практически бесполезно, и нам приходилось потом самим идти еще один круг, всматриваясь в детали и выдвигая гипотезы. Сейчас, будучи уже более сведущими и учеными в таких вопросах, мы стараемся сначала определить уровень английского провожатого, а уж потом решать, соглашаться на его услуги, или нет. Особенно внимательными к этому мы стали после случая в одном из храмов, где нам попался глухонемой экскурсовод, который выдавал различные звуки, настойчиво мычал, и отчаянно жестикулируя в попытке объяснить сложную индийскую мифологию на языке пантомимы, загораживал собой все объекты, которые мы пытались рассмотреть. Это шоу нам удалось остановить после выдачи приличного вознаграждения-откупа:). Но на смену ему не замедлил прийти другой экскурсовод, прихрамывающий на обе ноги и с бандажом на шее. Но не всегда бывает просто не согласиться на экскурсию, иногда они незаметно пристраиваются к тебе в середине обхода, что-то вроде показывая, участливо подсказывая правильную дорогу и потом уже не отходят от тебя до тех пор, пока не получат вознаграждение:).

А тем временем наше путешествие подходило к концу. Домчавшись с ветерком до Каньякумари, мы прошлись по вечерним, наряженным улочкам (по случаю празднования очередного праздника), посидели в ресторанчике и поехали домой – уставшие, но довольные и полные впечатлений!

Альбом Акведук.Водопад.Храм

Храмы Индии
Фото
Путешествие по Индии
Путевые заметки > Акведук.Водопад.Храм
Индия
Жизнь в Индии
Водопад
Акведук
Thirparappu