Загадочная Индия: результаты поиска по запросу "каньякумари"

Ченнай..., как много в этом слове...

Fri, 18 Apr 2008 09:02:16 +0630

Ченнай (Мадрас)…, город, в который мы хотели попасть с самого нашего приезда в Индию. Интерес этот был связан с несколькими причинами, одной из которых является тот факт, что этот город - столица нашего штата, Тамил Наду. А прожить год в одном штате и не побывать в его столице, это не серьезно…Единственной загвоздкой была удаленность Ченная от нашего места проживания, нас разделял практически весь штат, и мы находились на противоположных его сторонах. И вот, под конец нашего годовалого пребывания в Индии, снова возникла идея попробовать съездить в Ченнай. Мы начали организовывать поездку и были удивлены, что никаких преград не встретили на своем пути – без проблем купили 6 билетов на поезд всего за несколько недель до предполагаемой поездки (что на самом деле большая редкость для Индии), забронировали гостиницу и заказали такси. Когда мы увидели, что везде нам ?горит зеленый свет?, то восприняли это как добрый знак и благословение на хорошую дорогу.

Для себя, еще только собираясь в путь, я поставила главный приоритет – сохранять внутреннее спокойствие и равновесие, поскольку коммуникативным языком между белыми и индусами владела только я, и, следовательно, все организационные моменты, а так же мелкие договоренности, улаживания и т.д. были тоже на мне. Индия и ее жители в некоторых вопросах довольно своеобразные, и легко могут выбить почву из под ног нетипичными для нас ходами и реакциями, поэтому самообладание – незаменимая вещь не только в жизни, но особенно в путешествии по Индии.

По плану, мы должны были доехать на рейсовом автобусе в 16.30 часов до Каньякумари и сесть там на поезд, который должен был нас с ветерком домчать до основной точки – Ченная. Но, живя в этой стране нужно, во-первых, всегда помнить, что гладко ничего не проходит, а во-вторых, надо быть готовыми к любому повороту событий и быстро смочь адекватно отреагировать. И вот, первые испытания не заставили нас долго ждать…Прибыв на вокзал в Каньякумари мы обнаружили, что железную дорогу между Тирунелвелем и Каньякумари размыло дождем! Где еще такое увидишь, чтобы железные дороги размывало, кроме как в Индии, а следовательно поезд шел от Тирунелвеля в 19 часов. У нас был небольшой шанс успеть на него, если поторопиться и поймать Амбассадор. Компания у нас собралась из 6 человек, так что пришлось быстро искать две машины, потому как мы твердо решили раньше понедельника не возвращаться домой и все же попасть в Ченнай. Водители амбассадоров обещали домчать нас до Тирунелвеля в срок, а нам оставалось только им довериться. Хорошо, что все члены нашей компании оказались людьми закаленными, прожившими не один год в Индии и в панику никто не ударился, а лишь посмеялись над тем, что Индия диктует свои условия и главное в них вписаться. По дороге мы наслушались индийской музыки, включенной почти на полную катушку, но зато на вокзал, как нам и обещали, приехали за 15 минут до отправления поезда. Но поезд и вагон предстояло еще найти, при условии, что организовано на вокзале все как-то не как у нас… Приложив некоторые усилия, нам все-таки удалось выяснить, на каком пути стоит наш поезд и мы прибавили шагу…

Слева от перрона тянулась череда вагонов, вокруг сновали индусы, что-то продавая, предлагая, закидывая огромные тюки в узкие двери, но это не производило практически никакого впечатления по сравнению с вагонами, которые мы проходили… Вместо стекол в окнах были просто решетки, через которые на нас смотрели темные лица… Внутри обстановка напоминала наш плацкарт, только вместо 2-х полок, там было по 3, на которых уже гроздьями сидели люди. Те, кому не хватило мест в вагоне, расположились в тамбурах, свесив ноги на перрон. В какой-то момент я ужаснулась, что и нам придется так ехать, и поскольку мы прибыли впритык к отправлению поезда, вероятно наши места будут в тамбурах или на ступеньках… Но вдруг, впереди забрезжила надежда в виде нескольких вагонов со стеклами в окнах… В Индии существует уже более продвинутая система билетов, ты можешь купить билет по интернету и потом вообще без ничего, кроме документа, удостоверяющего твою личность, прийти на поезд. Список пассажиров, вывешивается около двери снаружи вагона, и поскольку заранее тебе не известен номер твоего вагона, ты можешь найти его только по своей фамилии в списке. Нам повезло, что вагонов нашего класса, вероятно, самого высокого в этом поезде, было всего 4 штуки, и мы без труда нашли себя. При покупке билетов, мы выразили желание поехать в лучшем по комфортности вагоне и всем вместе, вшестером, чтобы не разбивать нашу компанию. Похоже, то, что мы увидели, войдя в наш вагон, по индийским представлениям должно было удовлетворить все наши требования и пожелания, как пассажиров первого класса. Перед нами был плацкарт, чем-то напоминающий российский, за несколькими отличиями… По левую руку шли два боковых места, а справа вместо 4-х полок было по 6! При этом отделений для вещей практически не было, разве что под нижней полкой было небольшое пространство, но не в виде ящика, как у нас, куда можно сложить свои сумки, лечь сверху и спать спокойно…, нет, никакого ограждения не было, просто ниша. Немного присмотревшись, мы заметили металлические кольца, прикрепленные к полке снизу. Оказывается, индусы просто привязывают цепями свои вещи за эти кольца или же к себе и спят спокойно. К сожалению, цепей мы с собой не прихватили… Пережив первый шок, я стала осматриваться по сторонам и немного успокоилась, вокруг было много индусов, но все были интеллигентного вида, вероятнее всего обеспеченные люди, которые делали вид, что особо нас не замечают. Этот факт нас порадовал, и мы начали располагаться. Соседнее купе оказалось полностью свободным, и мы решили быстренько перебраться в него, а потом, если кто-то придет, постараться поменяться полками, поскольку места у нас были не в одном купе. Сев к окну, я стала замечать некоторые отличительные черты индийского плацкарта, многие из которых, не помешало бы и нам перенять для России. Во-первых, над окном, которое было значительно меньше российских, располагались выключатели, т.е. каждый мог включать и выключать свет над собой, когда было удобно, а не когда по всему вагону объявляется отбой. Рядом с выключателями находилось довольно большое зеркало, что тоже удобно, особенно для девушек, не надо выстаивать длинную очередь в туалеты, чтобы привести себя в порядок. Кстати о туалетах, в каждом вагоне их предусмотрено не 2, а 4, и еще дополнительный умывальник вынесен в коридор, поэтому очередей по утрам и вечерам в индийских поездах не встретишь. Еще забавным было обнаружить вентилятор на потолке в каждом купе, который тоже по желанию можно было выключить. И, конечно же, нельзя не сказать о чудо-технике, которая очень актуальна и ценна в Индии – кондиционер! При этом в бедной Индии он есть не только в купейных вагонах, но и в плацкартах! И кондиционер, скажу я вам, не шуточный, через некоторое время начинаешь замерзать так, что нам пришлось одеть на себя теплые вещи, благо мы предусмотрительно взяли их с собой.

Немного еще обменявшись впечатлениями друг с другом, мы связали наши вещи ремнями от фотоаппаратов, поскольку слышали, что грабежи в индийских поездах не редкость, и стали укладываться спать, потому что время было уже позднее и нужно было дать своему сознанию немного прийти в себя от уже полученных впечатлений и отдохнуть, подготовившись к следующему дню.

Сама поездка в Ченнай оказалась плодотворной, интересной, насыщенной, и описывать каждый день подробно было бы очень длинно, да и всего не расскажешь, посему я решила дать небольшие зарисовки тех мест, которые нам понравились больше всего.

Начну, пожалуй, с самого Ченная, который представляет собой огромный город, после которого наш Нагеркойл, являющийся доселе для нас чуть ли ни самым большим, казался крошечным и спокойным. Тут уже были намного шире дороги, присутствовала разметка, дорожные знаки, светофоры. На обочинах красовались высокие, стеклянные здания, правда не сплошным рядом, а периодически между ними можно было увидеть затесавшуюся лачужку с перекошенной крышей и грязными стенами… В общем, как везде в Индии, все было контрастно, просто тут это выражалось с большим размахом… Так, например, в Ченнае есть красивая и довольно протяженная набережная, так вот в отдаленных ее частях располагаются целые кварталы бедняков, где не у всех даже есть крыша над головой. Но в то же время в нескольких минутах езды можно было увидеть шикарные дома богатых индусов.

По городу мы рассекали на джипе и было очень приятно прокатиться в прохладной машине по центральным улицам Ченная, поглазеть по сторонам, остановиться у заинтересовавших нас мест. Такая мобильность давала нам возможность самим планировать свой день и по ходу вносить необходимые поправки. Так, например, из-за дождя, который начался во второй половине первого дня, вместо посещения достопримечательностей под открытым небом, мы направились в поход по магазинам. Людям, не отдаленным волей судьбы от цивилизации, в глухие места Индии на годы, сложно понять тот детский восторг, с которым вся наша компания кинулась в красивые, светлые и манящие магазины! Хорошо, что все они сосредоточены в одном большом торговом центре на 5 этажах, и мы сильно друг от друга не отдалялись.

За три дня в Ченнае мы посетили много мест, такие как Форт Сейнт Джордж, католический собор Сент Мариа, набережную с небольшим парком, но все это не произвело большого впечатления, поэтому останавливаться на этом подробно не буду, а расскажу лишь про те места, которые на самом деле удивили, заинтересовали и не оставили равнодушными.

Второй день пребывания в Ченнае был как раз насыщен в плане посещения интересных мест. Ранним утром мы отправились в Адьяр, поместье, где в 1882 году обосновалось Теософское общество. По историческим справкам, изначально оно находилось за пределами Ченная, в пригороде, но со временем город разросся, поглотил его и теперь оно располагается, чуть ли ни в центральном районе. Не смотря на то, что мы немного припоздали и места для посещений закрывались, нам все же удалось попасть в библиотеку, где собраны книги по религии и философии. Эта коллекция, заложенная Генри С. Олькоттом в 1886 году, включает 165 000 томов и почти 200 000 рукописей на пальмовых листах со всего мира. В библиотеке нас встретили удивительные люди, от них шло какое-то спокойствие, умиротворение и доброжелательное отношение ко всем приходящим. Нам разрешили походить, посидеть за столами, полистать книги, большинство из которых было написано на английском языке. Потом мы прошлись по парку, дошли до огромного, 400-летнего баньяна, который разросся до размеров небольшой рощи. Он является вторым в мире по величине и может дать тень одновременно трем тысячам человек. В свое время, Кришнамурти и Мария Монтесорри устраивали беседы под густым переплетением его колоннообразных корневых стволов.

Этот огромный баньян уже вплотную подошел к крыльцу большого дома в английском стиле, где жили теософы. Вообще в усадьбе было много интересных и необычных вещей…, и атмосфера…, она коренным образом отличалась от той, что обрушивается на тебя за пределами этого светлого и спокойного места. Кажется, что ты совсем не в Индии, а в каком-то другом, совершенно особом месте… Более глубокие ощущения и состояния, которые нам удалось там пережить, невозможно передать словами, или как-то описать, да я думаю, этого и не стоит делать, это сокровенно и останется вне жесткой формы букв и слов…

Следующим интересным местом, который мы посетили в тот же день, было местечко Мамаллапурам, расположенный в 58 км. на юг от Ченная. Этот небольшой городок известен своими резчиками по камню и повсеместно можно встретить мастерские, в которых кипит работа. Однако раньше, между 5 и 9 веками, он был крупным портом Паллавской династии. В значительной мере благодаря морской деятельности Паллавов, их стиль искусства и архитектуры оказал широкое влияние на другие культуры, распространяясь от южной Индии на север до самой Эллоры, а также до Юго-Восточной Азии. Это международное культурное значение было признано в 1995 г., когда ЮНЕСКО предоставило Мамаллапураму статус Мирового Наследия.

Но напоминание об искусных резчиках можно встретить и в ?дикой природе?. Памятники Мамаллапурама делятся на четыре категории: барельефы под открытым небом, построенные храмы, искусственные пещеры и ратхи (?колесницы?, высеченные на месте из единых валунов и напоминающие храмы или колесницы, используемые в храмовых процессиях). Знаменитые барельефы Покаяние Арджуны и Мандапа Кришны украшают огромные скалы недалеко от центра деревни.

Шестнадцать искусственных пещер в различных стадиях завершения разбросаны по окрестной территории, но самые совершенные из девяти ратх находятся в группе, названной по имени пяти братьев Пандавов из Махабхараты. В какой-то момент становится понятным, что, живя среди таких каменных произведений искусства, которые на самом деле очень сконцентрированы в одном небольшом городке, скорее даже напоминающем деревушку, невозможно не стать самим резчиками, сама атмосфера способствует. А посему, в лавочках можно найти всевозможные каменные изделия, начиная от маленьких брелков на шею и заканчивая большими многотонными статуями. Мы, конечно, не смогли удержаться и понабирали каменных изделий себе домой:).

Однако самым ценным и интересным местом в Мамаллапураме, на мой взгляд, был Береговой храм, располагающийся на берегу океана. Подходя к нему ближе, на самом деле чувствуешь, что это оооочень древний храм, возможно, древнее всех тех, которые нам довелось увидеть в Индии. По некоторым данным ему около 2 тыс. лет. Сначала такие цифры кажутся фантастическими, но, приглядевшись, понимаешь, что архитектура храма совершенно не похожа на другие, нет типичных для всех храмовых построек обязательных элементов. Сами стены храма, хоть и сопротивляются влиянию времени, но все же видны следы воздействия на них природных стихий, отчего контуры храма кажутся какими-то обтекаемыми… Да и само расположение культового места, на берегу океана, где вокруг нет никаких других строений, добавляет образу воздушность и легкость, как мираж, выросший на небольшом холме, смотрящий вдаль и оберегающий индийскую землю от нашествий и невзгод.

Последний день пребывания в столице Тамил Наду мы провели в самом городе, посещая местные крупные храмы. Что касается чисто индуистских храмов, то они не произвели сильного впечатления, скорее даже наоборот, значительно уступали по масштабам, внутренней организации и отношению к туристам тем храмам, которые мы повидали в большом количестве во время новогоднего вояжа. Поэтому реакция была более, чем сдержанная, в какой-то момент пришло ощущение того, что ты начинаешь разбираться в храмах, чувствовать разницу, отдавать некоторым большее предпочтение, в то время, как раньше, эта область Индийской культуры представлялась необъятной для сознания, непонятной, шквалом эмоций, обрушивающимся на тебя…

Однако, один храм, все же затронул струны души, хотя это был не обычный индийский храм, а скорее нечто, похожее на мемориал, посвященный Рамакришне, учителю Вивекананды, позже я нашла упоминание об этом месте, как о Миссии Рамакришны. После походов по индийским храмам, это место воспринималось как светлый островок спокойствия, гармонии и чистоты. За высоким забором, в центре небольшого внутреннего двора, утопающего в зелени, расположилось строение в розово-желтых тонах с довольно оригинальной архитектурой. Оставив обувь в специальном помещении на первом этаже, мы поднялись по широкой лестнице в главное помещение, которое представляло собой большой и просторный зал с коврами на полу, на которых сидели в медитативном состоянии люди, обращенные к небольшой сцене, где на них благословенно смотрел Учитель. Вокруг царила атмосфера спокойствия и умиротворения, и захотелось сесть и раствориться, ну или хотя бы впитать в себя эту гармонию, почувствовать себя частичкой чего-то большого и светлого. Думаю, нам удалось это сделать, насколько это было возможным, казалось, что мы попали в другой мир, за его пределами остались вся суета, шум и гомон большого города, как будто это все было нереальностью, а настоящая реальность была там, в этом светлом зале у ног Рамакришны…

Время, проведенное там, пролетело очень быстро, но оставило сильный след в душе. На выходе из этой волшебной комнаты, я задавала себе вопрос – почему вся Индия не может быть такой, такой светлой, гармоничной, радостной, просветленной?! Почему, покидая островки такого чистого во всех смыслах этого слова места, ты опять окунаешься в суету, грязь, безразличие…? Наверное, все же каждому уровню сознания соответствует свое место и поскольку Индия многогранна, многолика, разная по своему развитию, то об этом как раз и говорят разные по своему уровню места… Но я почувствовала совершенно точно, что побывав хоть раз в таком светлом месте, оно останется у тебя в душе навсегда…, и мне Индия помнится именно такими местами и моментами…

Обратная дорога домой была быстрой, легкой и без особых приключений, сознание, вобравшее в себя итак довольно много за 3 дня, было уже не способно вмещать что-то еще. Оставалось только переваривать и осмысливать увиденное…

Альбом Ченнай

Храмы Индии
Тирунелвель
Теософское общество
Рамакришна
Путешествия
Путешествие по Индии
Путевые заметки > Каньякумари
Океан
Мамаллапурам
Мадрас
Индия
Индийский поезд
Впечатления
Божества Индии
Адьяр
Ченнай

Аюрведический массаж

Mon, 10 Dec 2007 08:38:12 +0530

Оказавшись волею судьбы в далекой Индии, не стоит пренебрегать разными возможностями, открывающимися перед вами. Среди многого, что нам уже удалось попробовать на себе, пришла очередь продегустировать настоящий, индийский, масляный массаж, нынче ставший таким популярным в странах запада. Как всегда, все оказалось у нас практически совсем рядом – на набережной в Каньякумари расположился Аюрведический центр, куда мы и направились. Как мы узнали позже, этот центр находится под патронажем Ашрама Сантегири, главный штаб которого - в Тривандруме, а филиал так же неподалеку от Каньякумари.

Прием в центре начинается с беседы с врачом, который выслушивает перечень заболеваний, с которыми обычно обращаются белые люди и по мере перечисления, глаза у врача довольно заметно увеличиваются и в какой-то момент кажется, что он начинает теряться в длинном списке, и не всегда уверен, с чего же стоит начать, чтобы хоть чем-то помочь пациенту. Поскольку я была переводчиком для нескольких семейных пар на приеме у врача, мне этот эффект был особо хорошо заметен. После беседы врач выписывает микстуры, пилюли, причем все на травах, и назначает курс массажа. Вид массажа и количество сеансов зависит от заболеваний. Мне был назначен масляный массаж и выдана бутылочка с черной жидкостью и приятным сладким вкусом. Все предварительные договоренности были улажены, и предстояло перейти к главной части, ради которой, собственно, мы и пришли – массаж…

Дело было вечером, за мной в кабинет врача пришли две индуски крепкого телосложения, и повели в массажную комнату, вход в которую был отдельным со стороны внутреннего двора. В Индии перебои со светом – явление довольно частое и распространенное, иногда даже кажется, что индусы совсем его не замечают, у них всегда есть наготове свечи… Так вот, когда меня завели в массажную комнату, был как раз тот момент без света, что добавило какой-то таинственности, и все, что я на следующий день увидела при дневном свете, в тот момент казалось совершенно другим, особенным… Занавески, разделяющие комнату на две половины, в каждой из которых стоял колоритный стол для массажа – деревянный, на высоких ножках, резной с желобами по краям для стекания масла…Мне показали стул, на котором я могла сложить свои вещи, дали набедренную повязку и помогли взгромоздиться на стол. Ощущение таинства не покидало – я лежала на столе, рядом стояли две массажистки и, набрав в ладони масло, читали какие-то мантры, за занавеской горели свечи, отбрасывая причудливые тени на стенах, а из-за перегородки доносилось приятное, мелодичное пение, по всей видимости, ритуальное… Пели люди в белых одеждах, служители ашрама… В общем, вся эта обстановка не могла оставить равнодушной и произвела большое впечатление, хотя массаж еще даже не начался… Я представила, как вот так массаж делается уже на протяжении нескольких столетий, сохраняя традиции предков и их знания… Мои размышления были прерваны начавшейся процедурой выливания на меня масла. То, что происходило дальше, сложно описать словами, поскольку ум не успевал фиксировать движения четырех рук по моему телу. Однако началось все с массажа лица и шеи и втирания в кожу специального крема. Дальше меня всю обмазали маслом и начали растирать. До какого-то момента я пыталась еще контролировать свое тело, помогая мышцами поддерживать то руку, то ногу, но потом поняла, что мозг начинает перегреваться, и решила отдаться в руки мастеров, расслабившись. Дело пошло лучше… По коже ловко скользили две пары рук, четко и умело разминая тело. Вероятно, они активировали какие-то особые точки, поскольку через некоторое время появилось ощущение внутреннего движения, как будто клетки разбудили после долгого сна… Тамилки-массажистки очень плохо разговаривали на английском, поэтому нам оставалось только молчать, а у меня была возможность расслабиться и просто понаблюдать, что происходит с моим телом и с моими ощущениями…Последней стадией массажа был массаж головы с втиранием в него уже другого вида масла, черного, причем втирание было настолько интенсивным, что мне в какой-то момент показалось, что половину волос я оставлю там… В первый раз потеря волос и правда оказалась большой, но с каждым разом их выпадало все меньше и меньше, и к концу курса все волосы остались на месте. После массажа меня посадили в баню, которая представляла собой небольшую бочку, в которую ты садишься так, что только одна голова торчит наружу, в то время, как внутрь бочки подается теплый пар травяного отвара… После 10-15 минут прогревания в бане начинается самая малоприятная часть – отмывание себя от масла, которое очень плохо отстает. А когда все закончено, выходишь на свежий воздух заново родившейся, свежей и довольной.

Я ездила на массаж 7 дней подряд по утрам. Очень приятными были моменты, когда, ожидая своей очереди, я сидела в плетеном кресле под навесом у входа в центр, откуда открывался великолепный вид на океан, такой синий и светящийся в утренние часы…Приятный теплый ветерок дул с океана, листья пальм, колышущиеся на ветру, издавали мелодичные звуки, а на душе была гармония, спокойствие и созерцание вечного…

Большое спасибо врачу и массажистам за внимание, заботу и великолепный массаж!

Путевые заметки > Аюрведический массаж
Индия
Путевые заметки > Каньякумари
Путевые заметки
Путешествия

Акведук. Водопад. Храм

Sun, 14 Oct 2007 16:10:14 +0630

Приближались очередные выходные, и мы начали планировать путешествие. Планов и задумок было, как всегда, много, компания была почти собрана, машина почти заказана, оставалось принять окончательное решение, чтобы запустить механизм последних приготовлений. Но где-то внутри закралось смутное ощущение того, что некоторым нашим планам и задумкам не суждено воплотиться в жизнь на этот раз… Так и случилось, к большому сожалению…, но зато открылись просторы для полета творческой фантазии двух людей, т.е. нас с Димкой. Нам в очередной раз представилась возможность самим планировать свой выходной и самим искать методы для воплощения идей.

Первым делом надо было выбрать место, куда бы мы хотели поехать… Мы вооружились картами, путеводителями и стали искать то, что, во-первых, было новым для нас, а во-вторых, что бы нас ?зацепило?. На этот раз наше внимание привлекла маленькая фотография в путеводителе, изображающая Акведук. Выглядел он довольно заманчиво, да и место по описанию, было совсем недалеко от нас. Недолго думая, быстро покидав в рюкзак стандартный набор для поездок, мы набрали телефон нашего водителя, который возил нас в прошлый раз, и направились к центральным воротам нашего городка.

Подходя к главной трасе мы завидели нашего белого коня, пыхтящего от нетерпения у обочины. Мы не заставили его долго ждать, погрузили вещи, сели в машину и помчались с ветерком к новым приключениям, впечатлениям и неизвестным еще местам бескрайней Индии! За окном мелькали поля, пальмы, деревья, индусы, на дороге по-прежнему творился уже привычный беспорядок, благодаря принципиально не уступающим дорогу громадным автобусам и пытающимся их обогнать рикш… Вроде знакомые уже пейзажи, но каждый раз они кажутся какими-то особенными, может быть это из-за приподнято настроения, от мысли, что ты вырвался из замкнутого пространства и едешь практически дикарем по такой же дикой Индии… А может от того, что понимаешь и ценишь тот подарок, который преподнесла тебе Жизнь, отправив тебя на край земли… Да, тут есть и грязь, и нищета, и неприятные запахи, но так же есть красивейшая природа, аскеты, сидящие на площадях в медитации и вызывающие уважение, есть красивейшие древние храмы, католические церкви, мечети, синтез разного, непохожего, иногда противоречивого… И при этом все вышеперечисленное уживается вместе довольно гармонично и мирно. На мой взгляд, важно то, на чем ты чаще останавливаешь свой взгляд и свое внимание, над чем размышляешь и что видишь за внешней не всегда приглядной формой…

В таких размышлениях и настроениях мы доехали до места назначения, отмеченного нами крестиком на карте:). Акведук представляет собой мост с желобом для воды, который переносит реку с одной горы на другую. Он является самым длинным и высоким мостом в Азии - высота 115 футов, а длина 1 километр. Построен в 1996 году и с тех пор исправно служит на пользу индийского народа. Водитель высадил нас внизу, рядом с живописной, даже похожей на детскую, площадкой. Два жирафа весело встречали на входе, вытянув свои шеи высоко в небо, держа в зубах табличку, на которой, по всей видимости, было написано доброжелательное приветствие.

Сделав пару фотографий на память, мы стали подниматься вверх по ступенькам на мост. Высокая влажность усложняла путь, но нас таким не напугать и ни в коем случае не остановить! Наши усилия были вознаграждены, когда мы поднялись наверх – взору открылся прекрасный вид на долины, усаженные пальмами… Небо было затянуто облаками, что придавало месту какой-то таинственности и величественного спокойствия. Мост был совсем узкий, на нем едва ли могли разойтись два человека, зато рядом с перилами проходил желоб с водой, который помогал реке нестись с довольно быстрым течением с одной горы на другую… Дойдя до середины моста, мы увидели прямо под нами неторопливую тропическую реку желтого цвета, которая очень живописно смотрелась на фоне зеленых пальм.

Не смотря на то, что вода в ней была далеко не прозрачной, а очень даже мутной, это не останавливало местных жителей от принятия водных процедур в ней – кто-то купался, кто-то стирал вещи, а кто-то погружался в философские раздумья…

Пройдя весь мост до конца, и выпив сока свежего кокоса, мы поняли, что этого путешествия не достаточно для нас и обратились к нашему водителю отвезти нас в какие-нибудь еще интересные места неподалеку, раз уж мы все равно оказались за 70 км от Каньякумари. В Индии, во всяком случае на Юге, куда бы ты не забрел, куда бы не заехал, обязательно найдется пару интересных мест. Нас больше всего интересовали храмы, памятники архитектуры и водопады, или какие-нибудь другие природные достопримечательности. Водитель немного подумав, заявил, что как раз совсем неподалеку находится водопад под названием Thirparappu, что в переводе означает ?красивое и сакральное место?. Мы, конечно же, согласились и, не смотря на угрожающие дождем тучи, помчались к священному месту. По пути, правда, мы заехали в небольшой храм, хотя храмом его трудно назвать, скорее место поклонения богам, которое выглядело довольно современным. Сделав несколько кадров на память, мы поспешили дальше. Тучи все сгущались и уже слышались раскаты грома. Дождь является всегда долгожданным в Индии, поскольку большую часть времени светит палящее солнце и очень жарко. Вот и нас, немного уже уставших от жары, дождик ничуть не испугал. Мало того, мы даже оставили рюкзак в машине, остановившись у парковой зоны, хотя это мы сделали зря.

Само место оказалось очень живописным… Широкая река разливалась по равнине и срывалась потом с грохотом вниз с довольно высокого и обрывистого порога. А внизу уже визжали от радости индусы, принимавшие ?природный душ?.

Вода в реке и в водопаде была желтого цвета, как будто в ней было много примеси глины, но это не смущало индусов, которые плескались там, казалось с еще большим удовольствием и воодушевлением. У наблюдающих сверху, было впечатление, что они водят хороводы, что-то поют и просто веселятся. Такому задору можно было только позавидовать! Однако мы все равно не соблазнились залезть в кучу индусов под струю желтой воды. К тому же зона водопада была только частью парка, и мы решили прогуляться дальше. Мы пошли вверх по реке, откуда брал начало водопад, и увидели очень красивую долину, залитую водой, ее окаймляли вечнозеленые пальмы. Справа стоял древний храм, который, к сожалению, был закрыт, а немного вдалеке виднелась беседка, расположившаяся на речных камнях, небольшой мостик вел к ней от храма. А дальше был виден более длинный мост, уже через всю реку. Туда мы и направились…

Раскаты грома становились все более угрожающими, и мы решили ускорить шаг. С моста открывалась великолепная панорама ущелья, долины, реки, храмовых строений и небольшого порога, вода с которого, казалось, плавно и покорно стекала.

До конца мостика мы уже бежали бегом, так как дождь больше был не намерен ждать. Небольшая беседка спасла нас на некоторое время, но мы решили не задерживаться и как только дождь немного поутих, мы побежали назад. На половине пути он разошелся не на шутку и под ближайший навес мы заскочили почти все мокрые. А тем временем, под навесом, расположились целые два семейства, и устроили перекус, хотя я бы сказала, плотный обед. Все сидели на полу – женщины в сари, мужчины, дети, начиная от самых маленьких. Из сумок появились большие котелки с рисом и разными подливками, масалой и лепешками. Нас с Димкой любезно пригласили к ?столу?, но мы вежливо отказались, так как пока еще не настолько ?обиндусились?, чтобы есть рис руками, катая его в катышки и макая в специи, сидя на каменном полу под навесом посреди леса:). Наверное все еще впереди:).

Подождав, пока дождь немного поутихнет, мы добежали до машины и хотели было уже ехать в сторону дома, как наш предприимчивый водитель предложил осмотреть еще один древний храм, который находился, по его словам, совсем рядом.

Храм на самом деле оказался примечательным – с высокими стенами, выкрашенными в бело-красную полоску (тут почему-то внешние стены храмов, вернее ограждающие их заборы выкрашивают в такую полоску) и высокими ступенями перед входом, со стороны он выглядел как оборонительная крепость. И на самом деле оказалось попасть в него не просто. Обычно храмы работают утром и вечером, а днем закрыты, и вот, по нашим подсчетам до открытия оставалось еще несколько часов… Но нам улыбнулась удача и смотритель храма, сладко спящий у ворот, впустил нас во внутрь.

В самое центральное помещение, где располагается фигура божества, нам не удалось попасть, оно было закрыто, но мы смогли погулять по внутреннему двору, по галереям… Какое же все-таки необъяснимое чувство, когда находишься в храме без шумных толп и снующих туда-сюда индусов! Место казалось каким-то очень знакомым, в душе разлилось спокойствие и гармония…, возникло ощущение единения со всем вокруг, с колоннами, насчитывающими более 2-х тысяч лет, с деревней, в которой находился этот храм, со всей Индией и всем миром…

Душа ликовала, а какая-то живая атмосфера вокруг, хоть и вся каменная внешне, наводила на размышления… Мы прошлись по галерее по часовой стрелке, помолчали, послушали, сделали несколько снимков и с благодарностью за возможность побывать в таком месте одним, вышли на улицу.

Впереди нас еще ждал храм в Нагеркойле и потом уже заключительный обход Каньякумари, по традиции. Но по пути, в одном из проезжающих городков, мы увидели примечательный католический храм, похожий на средневековую башню и решили зайти ненадолго. Сначала мы не поняли, почему на нас так удивленно смотрят служители, вроде одеты мы были по-европейски, а потом когда глянули друг на друга, то увидели традиционные для индуизма точки у каждого на лбу:). Однако нас доброжелательно поприветствовали, спросили, откуда мы и надолго ли в Индии. Посидев немного на лавочке под высокими светлыми сводами, ощутив большую разницу атмосферы по сравнению с индуистским храмом, поразмышляв вслух и про себя, мы вышли на улицу…

Проехав через Нагеркойл и зайдя в храм, который был весь уставлен фигурками змей, мы поехали в Каньякумари. Хотелось бы сказать несколько слов об этом храме, к сожалению, какой-либо дополнительной информации, кроме той, что мы получили через наблюдение, у нас пока нет. Но интересные наблюдения начались уже с самого входа, когда мы увидели вокруг большого дерева, расставленные плотным кольцом фигуры змеи с горкой желтой пудры на каждой. Причем слой был такой толстый, что силуэт фигуры становился еле различимым. Каждый верующий индус (а неверующих индусов нет), идущий в храм, сначала подходил к дереву и начинал его обход по часовой стрелке, при этом, останавливаясь у каждой фигурки и посыпая ее сначала желтым порошком, а потом поливая белой жидкостью, вероятно, это было молоко кокоса, все это предварительно покупалось тут же, неподалеку, в торговых лавочках.

Поскольку мы не особо знали порядки и обычаи этого действа, то были просто наблюдателями, но зато в самом храме нам удалось немного поучаствовать – местные служители любезно подсказали нам место, где надо купить ?свечки?, и где их поставить. На самом деле свечи больше напоминали маленькие пиалы из природного материала, в которые налито масло и положен фитиль, его поджигают и ставят напротив божества. Мы проделали эту процедуру в знак уважения к месту, а индусы в это время с большим любопытством разглядывали белых людей, неловко обращающихся с лампадками:). Но не чувствовалось никакой враждебности, наоборот, казалось, что все тебя поддерживают и хотят помочь.

Единственным недостатком почти всех храмов являются самовызывающиеся ?экскурсоводы?, которые обычно совершенно не знают английский язык, но уверенным шагом ведут тебя за собой, поторапливают, если ты вдруг где-то задержался и на что-то загляделся, но если начинаешь расспрашивать их о каких-либо архитектурных деталях, или значении различных фигур и изображений, никакого объяснения получить от них практически невозможно. Проводя тебя в быстром темпе по храму, они обычно пальцам по очереди показывают в разные стороны на какие-то заметные фигуры и ?укают? или просто мычат – вот и вся экскурсия:). Но по окончанию знакомства вас с храмом они считают обязанным попросить денег и чем больше, тем лучше. Мы долгое время так за ними ходили в надежде хоть что-то у кого-то выведать интересное и поясняющее все вокруг, но практически бесполезно, и нам приходилось потом самим идти еще один круг, всматриваясь в детали и выдвигая гипотезы. Сейчас, будучи уже более сведущими и учеными в таких вопросах, мы стараемся сначала определить уровень английского провожатого, а уж потом решать, соглашаться на его услуги, или нет. Особенно внимательными к этому мы стали после случая в одном из храмов, где нам попался глухонемой экскурсовод, который выдавал различные звуки, настойчиво мычал, и отчаянно жестикулируя в попытке объяснить сложную индийскую мифологию на языке пантомимы, загораживал собой все объекты, которые мы пытались рассмотреть. Это шоу нам удалось остановить после выдачи приличного вознаграждения-откупа:). Но на смену ему не замедлил прийти другой экскурсовод, прихрамывающий на обе ноги и с бандажом на шее. Но не всегда бывает просто не согласиться на экскурсию, иногда они незаметно пристраиваются к тебе в середине обхода, что-то вроде показывая, участливо подсказывая правильную дорогу и потом уже не отходят от тебя до тех пор, пока не получат вознаграждение:).

А тем временем наше путешествие подходило к концу. Домчавшись с ветерком до Каньякумари, мы прошлись по вечерним, наряженным улочкам (по случаю празднования очередного праздника), посидели в ресторанчике и поехали домой – уставшие, но довольные и полные впечатлений!

Альбом Акведук.Водопад.Храм

Храмы Индии
Фото
Путешествие по Индии
Путевые заметки > Акведук.Водопад.Храм
Индия
Жизнь в Индии
Водопад
Акведук
Thirparappu

День Рождения Махатмы Ганди

Tue, 02 Oct 2007 16:15:23 +0630

2 октября в Индии празднуется довольно значительный праздник – День Рождения Мохандаса Карамчанда Ганди (1869-1948), более известного как Махатма Ганди, что буквально означает Великая Душа Ганди. По словам Британской Энциклопедии: ?Он был катализатором, если не инициатором, трех главных революций ХХ века: революций против колониализма, расизма и насилия?.

Миру Махатма Ганди сегодня известен как лидер национально-освободительного движения в Индии, страстный поборник идеи ненасилия в отношениях между людьми и целыми народами, оригинальный мыслитель, мечтающий философ и реформатор. Так же Ганди без преувеличения может быть назван и выдающимся педагогом XX столетия. Подтверждение тому его многолетняя и разносторонняя педагогическая деятельность, в том числе и широкомасштабная работа по коренному реформированию государственной системы образования в такой большой стране, как Индия; его богатое педагогическое наследие — более 400 источников чисто педагогического содержания, среди которых главы 8 книг, букварь, 187 статей для журналов и газет, более 120 выступлений на различных конференциях и встречах, огромное количество писем и обращений.

В Индии очень почитают этого предводителя и изображение Ганди можно увидеть повсеместно, его портреты висят, начиная от государственных учреждений и заканчивая лавочками с овощами. Лицо Ганди смотрит на тебя с календарей, открыток, плакатов и видно, что уважение и любовь индийского народа к своему реформатору и идейному вдохновителю неиссякаемая.

Мы сильно не вдавались в подробности отмечания этого праздника и решили прокатиться до Каньякумари после обеда – нанести визит местным сувенирным лавочкам, поглазеть на народ, прогуляться по набережной и конечно посидеть в прохладном ресторанчике, потягивая холодное пиво. Но не всем нашим планам и мечтам суждено было сбыться…

Прокатившись часть пути на рейсовом индийском автобусе, где все по-прежнему продолжали рассматривать нас как диковинку, мы пересели на рикшу в поселке Анджиграмам и с ветерком помчались в Каньякумари. Время было уже далеко за полдень и солнце с непривычного ракурса освещало мелькавшие мимо рисовые поля, колышущиеся на ветру пальмы и виднеющиеся вдалеке горы (все наши поездки обычно были в первой половине дня). Складывалось впечатление, что земля была окутана желтоватой дымкой и солнечные лучи рассеянно и мягко проникали сквозь эту дымку, высвечивая как бы самые выгодные ракурсы ландшафта. После утомительного рабочего дня под палящим солнцем индусы не спеша копошились вдоль дорог, на полях, доделывая свои бесконечные дела.

На душе было светло и радостно от красот вокруг, от порывов ветра, дующего в лицо и теребящего волосы… Было здорово от осознавания того, что в любой момент ты можешь так поймать рикшу и рвануть вперед, навстречу ветру и чему-то новому по просторам сказочной Индии!

В самом Каньякумари мы не увидели празднеств, как это обычно принято у нас, народ спокойно прогуливался по улицам, каждый занимался своим делом – продавцы продавали ?уникальный товар? на своих лавках, детвора сновала туда-сюда и попрошайничала, и конечно же неотъемлемой частью городской жизни были ?впариватели очков?:). На этот раз они нам как раз были нужны, поскольку у Димки выкрутился и потерялся болтик на одной из душек купленных у них очков. У этих продавцов глаз оказался наметанным и они сразу почуяли, что нам нужны их услуги, и тут же окружили нас плотным кольцом. Цена со скидкой была 100 рупий за очки, но мы были уже учеными и понимали размер завышения цены. В результате мы купили их за 30 рупий после непродолжительной торговли:).

Побродив по лавочкам и прикупив несколько интересных вещиц, в том числе карт разных штатов Индии, мы направились к нашему заветному ресторанчику, где уж очень хотелось погрузиться в прохладу полутемного помещения, вкусно поесть и конечно же выпить немного пива… НО, подойдя к ресторану мы обнаружили, что он закрыт. Настрой был довольно сильным и расстраиваться совсем не хотелось. Мы решили съездить еще в одно место, где раньше не были. Оно оказалось тоже закрытым… В третьем кафе мы узнали, что в Индии праздновался ?день трезвости?! На самом деле был ДР Ганди, но поскольку одной из его реформаторских идей было стремление запретить алкоголь, на все время Индия все же не стала такой категоричной относительно спиртных напитков, но в этот день, в знак уважения к Ганди, по всей стране запрещено продавать алкоголь и все бары закрываются. Вот так индусы отмечают праздники – на свежую и трезвую голову! Русским было довольно сложно понять и принять праздник без веселящих напитков, но делать было нечего. Мы решили хотя бы просто поужинать в ресторане при одной из гостиниц. Но где наша не пропадала! Неужели русские люди не найдут выхода из положения? Конечно, наш человек нигде не пропадет и мы это ощутили совершенно точно, когда уговорили менеджера ресторана продать нам коктейли, замаскировав их по Коку-Колу и Спрайт и налив их в стаканы:). Таким разрешением ситуации все остались довольны!

Жизнь в Индии
Индия
Путевые заметки > ДР Ганди
Путешествие по Индии
Фото

Нагеркойл

Sat, 14 Jul 2007 13:48:42 +0630

Прожив в этом чудном месте больше недели, мы были посвящены в некоторые местные распорядки. Жители городка ездят обычно раз-два в месяц в город Нагеркойл, который располагается в 45 минутах езды от нас, за покупками, как для хозяйства, так и за продуктами питания. Мы, в свою очередь, тоже решили включиться в этот ритуал.

На этот раз подали уже два автобуса, поскольку многие вернулись из отпусков и начали входить в привычную тут жизнь. Один автобус направлялся в Каньякумари, а другой в Нагеркойл. На удивление, люди равномерно распределились по автобусам, мы заняли свои места во втором из них и вскоре все двинулись в путь.

Нам предстояла хоть и не долгая, но очень живописная дорога. За окном мелькали пальмы, рисовые поля, горы, индусы на разных видах транспорта и без него. Меня все еще не перестает удивлять соседство на индийских улицах. Рядом с шикарным, по индийским меркам, двухэтажным домом практически вплотную может стоять хижина, построенная из веток и накрытая сухими пальмовыми листьями. И такое соседство можно увидеть повсеместно. Нет разделения города на районы только с богатыми домами и только с бедными, все вперемешку, во всяком случае, в тех южных городках и селеньях, в которых мы уже побывали. Еще было забавным и довольно шокирующим для нас, чистюль и аккуратистов, наблюдать картину утреннего омовения индусов в местной речушке. Честно говоря, по всем видимым признакам, речку можно было бы назвать болотцем, если бы не форма русла и присутствующее в ней видимое течение. Так вот, недалеко от берега в грязной воде топчутся коровы на водопое, отмахиваясь длинными хвостами от надоедливых мух. При этом всего в паре метрах индианки стирают белье, индусы моются и…., чистят пальцем зубы! Сначала ты пребываешь в некотором шоке, но потом начинаешь размышлять и понимать, что вода – дефицит для Индии и роскошь для индусов, поэтому, когда она поступает в виде осадков или стекает с гор, то местные жители не упускают возможности в ней поплескаться. В большинстве домов и тем более хижин нет ни водопровода, ни канализации, поэтому, часто вода для бытовых нужд берется прямо из рек.
За всеми наблюдениями мы не заметили, как добрались до города. Нагеркойл, как мы поняли чуть позже, представляет собой уже более крупный город, большим направлением которого является торговля и поэтому практически все центральные улицы заполонены торговыми рядами и лавочками. Автобус высадил нас на одной из таких центральных улиц, предварительно объяснив, где нас будет забирать на обратном пути. В нашем распоряжении было 3,5 часа! Казалось так много, а оказалось, что мало. Как только автобус скрылся из виду, и мы погрузились в шумную атмосферу большого города, мы с Димкой ощутили себя сиротами, брошенными на волю судьбы. Но это ощущение сближает еще больше, и ты понимаешь, что твоя половинка это как раз то, на что ты можешь опереться в такие минуты. Понимание того, что нас двое уже придало некоторой уверенности, вдобавок на выручку пришли наши друзья, Алексей и Люда, которые вызвались быть нашими проводниками в этом, казалось на первый взгляд, хаосе. Мы решили немного осмотреть город и зайти в некоторые магазины, которые могли быть нам полезными. Послушно следуя за своими знающими проводниками, Димка рассматривал все вокруг через линзу своего фотоаппарата, а я, забывая порой про то, что надо бы снять все это для истории и потомков на видеокамеру, просто с большим любопытством глазела по сторонам. Город напоминает какой-то большой муравейник, все куда-то идут, едут, бибикают, предлагают, просят, заманивают в свои лавки. У нас в России как бывает обычно – либо оживленное движение и немного магазинов, либо рынок, где нет движения. А тут все подряд и вместе. Узенькие кривые улочки с двусторонним движением, громко летящими по ним автобусами, автомобилями, мотоциклами, рикшами, и велосипедами, при отсутствии светофоров, и тут же вдоль улицы на узких тротуарах располагаются магазины, лавочки, огромные колонки с громко играющей музыкой, нищие, отдыхающие, просящие… При этом каждый в отдельности вроде бы никуда не торопится, его движения медленны и задумчивы, но все это вместе создает эффект хаоса. Мы с Димкой, впервые попавшие в такую обстановку, со стороны, наверное, походили на ошеломленных барашков, которых тащили за собой наши проводники, то и дело, подгоняя и вовремя оттаскивая нас с около проезжей части, где стремительно носились рикши.

Мы сделали намеченные нами дела – поменяли деньги и сделали дубликат ключей от квартиры, а дальше мы решили просто побродить по местным улочкам, заглянуть в магазинчики. Изобилие экзотических для нас вещиц, поражает, тем более, когда взгляд еще не замылился и не привык к таким формам и мотивам. Хотя уже первичное разделение товаров на более-менее стоящие и ширпотреб, мы уже смогли сделать. Все равно мы пока решили ничего не покупать, а присмотреться, оценить, да и просто все поразглядывать. Единственно, молодая хозяйка, обустраивающая свое индийское гнездышко, не смогла пройти мимо желто-кремового атласного покрывала на кровать и уговорила своего супруга его приобрести, тем более что и стоило оно совсем недорого по российским меркам. А в остальном, мы ходили с ребятами и помогали им выбирать вещи из заранее написанного списка.

На этот раз, который был для нас первым, ребята опять же позаботились о нас и решили не вести сразу на мясной и рыбный рынок, сказав, что это зрелище уже для более подготовленных, а решили посетить его в следующий наш приезд. Последним пунктом нашей ознакомительной экскурсии по Нагейркойлу было посещение местного супермаркета – ?Линзи?, как его называют местные. Сюда регулярно, примерно раз-два в месяц ездит весь поселок, чтобы закупить продукты, а так же бытовые принадлежности, которых нет у нас в поселке. Я очень часто слышала название этого магазина из уст жительниц нашего городка, и у меня сложилось представление, что это должен быть практически гипермаркет со всевозможными товарами и собственно с этим настроем мы туда и направились. Каково же было мое удивление, когда ожидаемое и представляемое оказалось далеко от реального. Супермаркет ?Линзи? представляет собой довольно маленький магазин, хотя и двухэтажный с кучей непонятных впервые пришедшему покупателю вещей. Поэтому и тут помощь наших проводников оказалась очень кстати.

Время пребывания в Нагеркойле прошло незаметно и в результате на магазин у нас осталось менее полу часа, чтобы закупить все необходимые продукты. И мы, похоже, были такие не одни, поскольку в магазине было много представителей нашего поселка, которые тоже суетились, бегали по рядам в поисках нужных товаров. К счастью мы все успели и в назначенный час сидели в автобусе. Дорога обратно показалась нам более длинной, поскольку виды за окном уже не настолько привлекали и без того, перегруженное впечатлениями от увиденного, внимания. Хотелось поскорее добраться до своего домика и растянуться на большой кровати, насладиться прохладой кондиционера и спокойно поразмышлять обо всем увиденном сегодня…

Альбом Нагеркойл

Индия
Путевые заметки
Путевые заметки > Нагеркойл
Путешествие по Индии
Фото