Загадочная Индия: результаты поиска по запросу "нагеркойл"

Ченнай..., как много в этом слове...

Fri, 18 Apr 2008 09:02:16 +0630

Ченнай (Мадрас)…, город, в который мы хотели попасть с самого нашего приезда в Индию. Интерес этот был связан с несколькими причинами, одной из которых является тот факт, что этот город - столица нашего штата, Тамил Наду. А прожить год в одном штате и не побывать в его столице, это не серьезно…Единственной загвоздкой была удаленность Ченная от нашего места проживания, нас разделял практически весь штат, и мы находились на противоположных его сторонах. И вот, под конец нашего годовалого пребывания в Индии, снова возникла идея попробовать съездить в Ченнай. Мы начали организовывать поездку и были удивлены, что никаких преград не встретили на своем пути – без проблем купили 6 билетов на поезд всего за несколько недель до предполагаемой поездки (что на самом деле большая редкость для Индии), забронировали гостиницу и заказали такси. Когда мы увидели, что везде нам ?горит зеленый свет?, то восприняли это как добрый знак и благословение на хорошую дорогу.

Для себя, еще только собираясь в путь, я поставила главный приоритет – сохранять внутреннее спокойствие и равновесие, поскольку коммуникативным языком между белыми и индусами владела только я, и, следовательно, все организационные моменты, а так же мелкие договоренности, улаживания и т.д. были тоже на мне. Индия и ее жители в некоторых вопросах довольно своеобразные, и легко могут выбить почву из под ног нетипичными для нас ходами и реакциями, поэтому самообладание – незаменимая вещь не только в жизни, но особенно в путешествии по Индии.

По плану, мы должны были доехать на рейсовом автобусе в 16.30 часов до Каньякумари и сесть там на поезд, который должен был нас с ветерком домчать до основной точки – Ченная. Но, живя в этой стране нужно, во-первых, всегда помнить, что гладко ничего не проходит, а во-вторых, надо быть готовыми к любому повороту событий и быстро смочь адекватно отреагировать. И вот, первые испытания не заставили нас долго ждать…Прибыв на вокзал в Каньякумари мы обнаружили, что железную дорогу между Тирунелвелем и Каньякумари размыло дождем! Где еще такое увидишь, чтобы железные дороги размывало, кроме как в Индии, а следовательно поезд шел от Тирунелвеля в 19 часов. У нас был небольшой шанс успеть на него, если поторопиться и поймать Амбассадор. Компания у нас собралась из 6 человек, так что пришлось быстро искать две машины, потому как мы твердо решили раньше понедельника не возвращаться домой и все же попасть в Ченнай. Водители амбассадоров обещали домчать нас до Тирунелвеля в срок, а нам оставалось только им довериться. Хорошо, что все члены нашей компании оказались людьми закаленными, прожившими не один год в Индии и в панику никто не ударился, а лишь посмеялись над тем, что Индия диктует свои условия и главное в них вписаться. По дороге мы наслушались индийской музыки, включенной почти на полную катушку, но зато на вокзал, как нам и обещали, приехали за 15 минут до отправления поезда. Но поезд и вагон предстояло еще найти, при условии, что организовано на вокзале все как-то не как у нас… Приложив некоторые усилия, нам все-таки удалось выяснить, на каком пути стоит наш поезд и мы прибавили шагу…

Слева от перрона тянулась череда вагонов, вокруг сновали индусы, что-то продавая, предлагая, закидывая огромные тюки в узкие двери, но это не производило практически никакого впечатления по сравнению с вагонами, которые мы проходили… Вместо стекол в окнах были просто решетки, через которые на нас смотрели темные лица… Внутри обстановка напоминала наш плацкарт, только вместо 2-х полок, там было по 3, на которых уже гроздьями сидели люди. Те, кому не хватило мест в вагоне, расположились в тамбурах, свесив ноги на перрон. В какой-то момент я ужаснулась, что и нам придется так ехать, и поскольку мы прибыли впритык к отправлению поезда, вероятно наши места будут в тамбурах или на ступеньках… Но вдруг, впереди забрезжила надежда в виде нескольких вагонов со стеклами в окнах… В Индии существует уже более продвинутая система билетов, ты можешь купить билет по интернету и потом вообще без ничего, кроме документа, удостоверяющего твою личность, прийти на поезд. Список пассажиров, вывешивается около двери снаружи вагона, и поскольку заранее тебе не известен номер твоего вагона, ты можешь найти его только по своей фамилии в списке. Нам повезло, что вагонов нашего класса, вероятно, самого высокого в этом поезде, было всего 4 штуки, и мы без труда нашли себя. При покупке билетов, мы выразили желание поехать в лучшем по комфортности вагоне и всем вместе, вшестером, чтобы не разбивать нашу компанию. Похоже, то, что мы увидели, войдя в наш вагон, по индийским представлениям должно было удовлетворить все наши требования и пожелания, как пассажиров первого класса. Перед нами был плацкарт, чем-то напоминающий российский, за несколькими отличиями… По левую руку шли два боковых места, а справа вместо 4-х полок было по 6! При этом отделений для вещей практически не было, разве что под нижней полкой было небольшое пространство, но не в виде ящика, как у нас, куда можно сложить свои сумки, лечь сверху и спать спокойно…, нет, никакого ограждения не было, просто ниша. Немного присмотревшись, мы заметили металлические кольца, прикрепленные к полке снизу. Оказывается, индусы просто привязывают цепями свои вещи за эти кольца или же к себе и спят спокойно. К сожалению, цепей мы с собой не прихватили… Пережив первый шок, я стала осматриваться по сторонам и немного успокоилась, вокруг было много индусов, но все были интеллигентного вида, вероятнее всего обеспеченные люди, которые делали вид, что особо нас не замечают. Этот факт нас порадовал, и мы начали располагаться. Соседнее купе оказалось полностью свободным, и мы решили быстренько перебраться в него, а потом, если кто-то придет, постараться поменяться полками, поскольку места у нас были не в одном купе. Сев к окну, я стала замечать некоторые отличительные черты индийского плацкарта, многие из которых, не помешало бы и нам перенять для России. Во-первых, над окном, которое было значительно меньше российских, располагались выключатели, т.е. каждый мог включать и выключать свет над собой, когда было удобно, а не когда по всему вагону объявляется отбой. Рядом с выключателями находилось довольно большое зеркало, что тоже удобно, особенно для девушек, не надо выстаивать длинную очередь в туалеты, чтобы привести себя в порядок. Кстати о туалетах, в каждом вагоне их предусмотрено не 2, а 4, и еще дополнительный умывальник вынесен в коридор, поэтому очередей по утрам и вечерам в индийских поездах не встретишь. Еще забавным было обнаружить вентилятор на потолке в каждом купе, который тоже по желанию можно было выключить. И, конечно же, нельзя не сказать о чудо-технике, которая очень актуальна и ценна в Индии – кондиционер! При этом в бедной Индии он есть не только в купейных вагонах, но и в плацкартах! И кондиционер, скажу я вам, не шуточный, через некоторое время начинаешь замерзать так, что нам пришлось одеть на себя теплые вещи, благо мы предусмотрительно взяли их с собой.

Немного еще обменявшись впечатлениями друг с другом, мы связали наши вещи ремнями от фотоаппаратов, поскольку слышали, что грабежи в индийских поездах не редкость, и стали укладываться спать, потому что время было уже позднее и нужно было дать своему сознанию немного прийти в себя от уже полученных впечатлений и отдохнуть, подготовившись к следующему дню.

Сама поездка в Ченнай оказалась плодотворной, интересной, насыщенной, и описывать каждый день подробно было бы очень длинно, да и всего не расскажешь, посему я решила дать небольшие зарисовки тех мест, которые нам понравились больше всего.

Начну, пожалуй, с самого Ченная, который представляет собой огромный город, после которого наш Нагеркойл, являющийся доселе для нас чуть ли ни самым большим, казался крошечным и спокойным. Тут уже были намного шире дороги, присутствовала разметка, дорожные знаки, светофоры. На обочинах красовались высокие, стеклянные здания, правда не сплошным рядом, а периодически между ними можно было увидеть затесавшуюся лачужку с перекошенной крышей и грязными стенами… В общем, как везде в Индии, все было контрастно, просто тут это выражалось с большим размахом… Так, например, в Ченнае есть красивая и довольно протяженная набережная, так вот в отдаленных ее частях располагаются целые кварталы бедняков, где не у всех даже есть крыша над головой. Но в то же время в нескольких минутах езды можно было увидеть шикарные дома богатых индусов.

По городу мы рассекали на джипе и было очень приятно прокатиться в прохладной машине по центральным улицам Ченная, поглазеть по сторонам, остановиться у заинтересовавших нас мест. Такая мобильность давала нам возможность самим планировать свой день и по ходу вносить необходимые поправки. Так, например, из-за дождя, который начался во второй половине первого дня, вместо посещения достопримечательностей под открытым небом, мы направились в поход по магазинам. Людям, не отдаленным волей судьбы от цивилизации, в глухие места Индии на годы, сложно понять тот детский восторг, с которым вся наша компания кинулась в красивые, светлые и манящие магазины! Хорошо, что все они сосредоточены в одном большом торговом центре на 5 этажах, и мы сильно друг от друга не отдалялись.

За три дня в Ченнае мы посетили много мест, такие как Форт Сейнт Джордж, католический собор Сент Мариа, набережную с небольшим парком, но все это не произвело большого впечатления, поэтому останавливаться на этом подробно не буду, а расскажу лишь про те места, которые на самом деле удивили, заинтересовали и не оставили равнодушными.

Второй день пребывания в Ченнае был как раз насыщен в плане посещения интересных мест. Ранним утром мы отправились в Адьяр, поместье, где в 1882 году обосновалось Теософское общество. По историческим справкам, изначально оно находилось за пределами Ченная, в пригороде, но со временем город разросся, поглотил его и теперь оно располагается, чуть ли ни в центральном районе. Не смотря на то, что мы немного припоздали и места для посещений закрывались, нам все же удалось попасть в библиотеку, где собраны книги по религии и философии. Эта коллекция, заложенная Генри С. Олькоттом в 1886 году, включает 165 000 томов и почти 200 000 рукописей на пальмовых листах со всего мира. В библиотеке нас встретили удивительные люди, от них шло какое-то спокойствие, умиротворение и доброжелательное отношение ко всем приходящим. Нам разрешили походить, посидеть за столами, полистать книги, большинство из которых было написано на английском языке. Потом мы прошлись по парку, дошли до огромного, 400-летнего баньяна, который разросся до размеров небольшой рощи. Он является вторым в мире по величине и может дать тень одновременно трем тысячам человек. В свое время, Кришнамурти и Мария Монтесорри устраивали беседы под густым переплетением его колоннообразных корневых стволов.

Этот огромный баньян уже вплотную подошел к крыльцу большого дома в английском стиле, где жили теософы. Вообще в усадьбе было много интересных и необычных вещей…, и атмосфера…, она коренным образом отличалась от той, что обрушивается на тебя за пределами этого светлого и спокойного места. Кажется, что ты совсем не в Индии, а в каком-то другом, совершенно особом месте… Более глубокие ощущения и состояния, которые нам удалось там пережить, невозможно передать словами, или как-то описать, да я думаю, этого и не стоит делать, это сокровенно и останется вне жесткой формы букв и слов…

Следующим интересным местом, который мы посетили в тот же день, было местечко Мамаллапурам, расположенный в 58 км. на юг от Ченная. Этот небольшой городок известен своими резчиками по камню и повсеместно можно встретить мастерские, в которых кипит работа. Однако раньше, между 5 и 9 веками, он был крупным портом Паллавской династии. В значительной мере благодаря морской деятельности Паллавов, их стиль искусства и архитектуры оказал широкое влияние на другие культуры, распространяясь от южной Индии на север до самой Эллоры, а также до Юго-Восточной Азии. Это международное культурное значение было признано в 1995 г., когда ЮНЕСКО предоставило Мамаллапураму статус Мирового Наследия.

Но напоминание об искусных резчиках можно встретить и в ?дикой природе?. Памятники Мамаллапурама делятся на четыре категории: барельефы под открытым небом, построенные храмы, искусственные пещеры и ратхи (?колесницы?, высеченные на месте из единых валунов и напоминающие храмы или колесницы, используемые в храмовых процессиях). Знаменитые барельефы Покаяние Арджуны и Мандапа Кришны украшают огромные скалы недалеко от центра деревни.

Шестнадцать искусственных пещер в различных стадиях завершения разбросаны по окрестной территории, но самые совершенные из девяти ратх находятся в группе, названной по имени пяти братьев Пандавов из Махабхараты. В какой-то момент становится понятным, что, живя среди таких каменных произведений искусства, которые на самом деле очень сконцентрированы в одном небольшом городке, скорее даже напоминающем деревушку, невозможно не стать самим резчиками, сама атмосфера способствует. А посему, в лавочках можно найти всевозможные каменные изделия, начиная от маленьких брелков на шею и заканчивая большими многотонными статуями. Мы, конечно, не смогли удержаться и понабирали каменных изделий себе домой:).

Однако самым ценным и интересным местом в Мамаллапураме, на мой взгляд, был Береговой храм, располагающийся на берегу океана. Подходя к нему ближе, на самом деле чувствуешь, что это оооочень древний храм, возможно, древнее всех тех, которые нам довелось увидеть в Индии. По некоторым данным ему около 2 тыс. лет. Сначала такие цифры кажутся фантастическими, но, приглядевшись, понимаешь, что архитектура храма совершенно не похожа на другие, нет типичных для всех храмовых построек обязательных элементов. Сами стены храма, хоть и сопротивляются влиянию времени, но все же видны следы воздействия на них природных стихий, отчего контуры храма кажутся какими-то обтекаемыми… Да и само расположение культового места, на берегу океана, где вокруг нет никаких других строений, добавляет образу воздушность и легкость, как мираж, выросший на небольшом холме, смотрящий вдаль и оберегающий индийскую землю от нашествий и невзгод.

Последний день пребывания в столице Тамил Наду мы провели в самом городе, посещая местные крупные храмы. Что касается чисто индуистских храмов, то они не произвели сильного впечатления, скорее даже наоборот, значительно уступали по масштабам, внутренней организации и отношению к туристам тем храмам, которые мы повидали в большом количестве во время новогоднего вояжа. Поэтому реакция была более, чем сдержанная, в какой-то момент пришло ощущение того, что ты начинаешь разбираться в храмах, чувствовать разницу, отдавать некоторым большее предпочтение, в то время, как раньше, эта область Индийской культуры представлялась необъятной для сознания, непонятной, шквалом эмоций, обрушивающимся на тебя…

Однако, один храм, все же затронул струны души, хотя это был не обычный индийский храм, а скорее нечто, похожее на мемориал, посвященный Рамакришне, учителю Вивекананды, позже я нашла упоминание об этом месте, как о Миссии Рамакришны. После походов по индийским храмам, это место воспринималось как светлый островок спокойствия, гармонии и чистоты. За высоким забором, в центре небольшого внутреннего двора, утопающего в зелени, расположилось строение в розово-желтых тонах с довольно оригинальной архитектурой. Оставив обувь в специальном помещении на первом этаже, мы поднялись по широкой лестнице в главное помещение, которое представляло собой большой и просторный зал с коврами на полу, на которых сидели в медитативном состоянии люди, обращенные к небольшой сцене, где на них благословенно смотрел Учитель. Вокруг царила атмосфера спокойствия и умиротворения, и захотелось сесть и раствориться, ну или хотя бы впитать в себя эту гармонию, почувствовать себя частичкой чего-то большого и светлого. Думаю, нам удалось это сделать, насколько это было возможным, казалось, что мы попали в другой мир, за его пределами остались вся суета, шум и гомон большого города, как будто это все было нереальностью, а настоящая реальность была там, в этом светлом зале у ног Рамакришны…

Время, проведенное там, пролетело очень быстро, но оставило сильный след в душе. На выходе из этой волшебной комнаты, я задавала себе вопрос – почему вся Индия не может быть такой, такой светлой, гармоничной, радостной, просветленной?! Почему, покидая островки такого чистого во всех смыслах этого слова места, ты опять окунаешься в суету, грязь, безразличие…? Наверное, все же каждому уровню сознания соответствует свое место и поскольку Индия многогранна, многолика, разная по своему развитию, то об этом как раз и говорят разные по своему уровню места… Но я почувствовала совершенно точно, что побывав хоть раз в таком светлом месте, оно останется у тебя в душе навсегда…, и мне Индия помнится именно такими местами и моментами…

Обратная дорога домой была быстрой, легкой и без особых приключений, сознание, вобравшее в себя итак довольно много за 3 дня, было уже не способно вмещать что-то еще. Оставалось только переваривать и осмысливать увиденное…

Альбом Ченнай

Храмы Индии
Тирунелвель
Теософское общество
Рамакришна
Путешествия
Путешествие по Индии
Путевые заметки > Каньякумари
Океан
Мамаллапурам
Мадрас
Индия
Индийский поезд
Впечатления
Божества Индии
Адьяр
Ченнай

Акведук. Водопад. Храм

Sun, 14 Oct 2007 16:10:14 +0630

Приближались очередные выходные, и мы начали планировать путешествие. Планов и задумок было, как всегда, много, компания была почти собрана, машина почти заказана, оставалось принять окончательное решение, чтобы запустить механизм последних приготовлений. Но где-то внутри закралось смутное ощущение того, что некоторым нашим планам и задумкам не суждено воплотиться в жизнь на этот раз… Так и случилось, к большому сожалению…, но зато открылись просторы для полета творческой фантазии двух людей, т.е. нас с Димкой. Нам в очередной раз представилась возможность самим планировать свой выходной и самим искать методы для воплощения идей.

Первым делом надо было выбрать место, куда бы мы хотели поехать… Мы вооружились картами, путеводителями и стали искать то, что, во-первых, было новым для нас, а во-вторых, что бы нас ?зацепило?. На этот раз наше внимание привлекла маленькая фотография в путеводителе, изображающая Акведук. Выглядел он довольно заманчиво, да и место по описанию, было совсем недалеко от нас. Недолго думая, быстро покидав в рюкзак стандартный набор для поездок, мы набрали телефон нашего водителя, который возил нас в прошлый раз, и направились к центральным воротам нашего городка.

Подходя к главной трасе мы завидели нашего белого коня, пыхтящего от нетерпения у обочины. Мы не заставили его долго ждать, погрузили вещи, сели в машину и помчались с ветерком к новым приключениям, впечатлениям и неизвестным еще местам бескрайней Индии! За окном мелькали поля, пальмы, деревья, индусы, на дороге по-прежнему творился уже привычный беспорядок, благодаря принципиально не уступающим дорогу громадным автобусам и пытающимся их обогнать рикш… Вроде знакомые уже пейзажи, но каждый раз они кажутся какими-то особенными, может быть это из-за приподнято настроения, от мысли, что ты вырвался из замкнутого пространства и едешь практически дикарем по такой же дикой Индии… А может от того, что понимаешь и ценишь тот подарок, который преподнесла тебе Жизнь, отправив тебя на край земли… Да, тут есть и грязь, и нищета, и неприятные запахи, но так же есть красивейшая природа, аскеты, сидящие на площадях в медитации и вызывающие уважение, есть красивейшие древние храмы, католические церкви, мечети, синтез разного, непохожего, иногда противоречивого… И при этом все вышеперечисленное уживается вместе довольно гармонично и мирно. На мой взгляд, важно то, на чем ты чаще останавливаешь свой взгляд и свое внимание, над чем размышляешь и что видишь за внешней не всегда приглядной формой…

В таких размышлениях и настроениях мы доехали до места назначения, отмеченного нами крестиком на карте:). Акведук представляет собой мост с желобом для воды, который переносит реку с одной горы на другую. Он является самым длинным и высоким мостом в Азии - высота 115 футов, а длина 1 километр. Построен в 1996 году и с тех пор исправно служит на пользу индийского народа. Водитель высадил нас внизу, рядом с живописной, даже похожей на детскую, площадкой. Два жирафа весело встречали на входе, вытянув свои шеи высоко в небо, держа в зубах табличку, на которой, по всей видимости, было написано доброжелательное приветствие.

Сделав пару фотографий на память, мы стали подниматься вверх по ступенькам на мост. Высокая влажность усложняла путь, но нас таким не напугать и ни в коем случае не остановить! Наши усилия были вознаграждены, когда мы поднялись наверх – взору открылся прекрасный вид на долины, усаженные пальмами… Небо было затянуто облаками, что придавало месту какой-то таинственности и величественного спокойствия. Мост был совсем узкий, на нем едва ли могли разойтись два человека, зато рядом с перилами проходил желоб с водой, который помогал реке нестись с довольно быстрым течением с одной горы на другую… Дойдя до середины моста, мы увидели прямо под нами неторопливую тропическую реку желтого цвета, которая очень живописно смотрелась на фоне зеленых пальм.

Не смотря на то, что вода в ней была далеко не прозрачной, а очень даже мутной, это не останавливало местных жителей от принятия водных процедур в ней – кто-то купался, кто-то стирал вещи, а кто-то погружался в философские раздумья…

Пройдя весь мост до конца, и выпив сока свежего кокоса, мы поняли, что этого путешествия не достаточно для нас и обратились к нашему водителю отвезти нас в какие-нибудь еще интересные места неподалеку, раз уж мы все равно оказались за 70 км от Каньякумари. В Индии, во всяком случае на Юге, куда бы ты не забрел, куда бы не заехал, обязательно найдется пару интересных мест. Нас больше всего интересовали храмы, памятники архитектуры и водопады, или какие-нибудь другие природные достопримечательности. Водитель немного подумав, заявил, что как раз совсем неподалеку находится водопад под названием Thirparappu, что в переводе означает ?красивое и сакральное место?. Мы, конечно же, согласились и, не смотря на угрожающие дождем тучи, помчались к священному месту. По пути, правда, мы заехали в небольшой храм, хотя храмом его трудно назвать, скорее место поклонения богам, которое выглядело довольно современным. Сделав несколько кадров на память, мы поспешили дальше. Тучи все сгущались и уже слышались раскаты грома. Дождь является всегда долгожданным в Индии, поскольку большую часть времени светит палящее солнце и очень жарко. Вот и нас, немного уже уставших от жары, дождик ничуть не испугал. Мало того, мы даже оставили рюкзак в машине, остановившись у парковой зоны, хотя это мы сделали зря.

Само место оказалось очень живописным… Широкая река разливалась по равнине и срывалась потом с грохотом вниз с довольно высокого и обрывистого порога. А внизу уже визжали от радости индусы, принимавшие ?природный душ?.

Вода в реке и в водопаде была желтого цвета, как будто в ней было много примеси глины, но это не смущало индусов, которые плескались там, казалось с еще большим удовольствием и воодушевлением. У наблюдающих сверху, было впечатление, что они водят хороводы, что-то поют и просто веселятся. Такому задору можно было только позавидовать! Однако мы все равно не соблазнились залезть в кучу индусов под струю желтой воды. К тому же зона водопада была только частью парка, и мы решили прогуляться дальше. Мы пошли вверх по реке, откуда брал начало водопад, и увидели очень красивую долину, залитую водой, ее окаймляли вечнозеленые пальмы. Справа стоял древний храм, который, к сожалению, был закрыт, а немного вдалеке виднелась беседка, расположившаяся на речных камнях, небольшой мостик вел к ней от храма. А дальше был виден более длинный мост, уже через всю реку. Туда мы и направились…

Раскаты грома становились все более угрожающими, и мы решили ускорить шаг. С моста открывалась великолепная панорама ущелья, долины, реки, храмовых строений и небольшого порога, вода с которого, казалось, плавно и покорно стекала.

До конца мостика мы уже бежали бегом, так как дождь больше был не намерен ждать. Небольшая беседка спасла нас на некоторое время, но мы решили не задерживаться и как только дождь немного поутих, мы побежали назад. На половине пути он разошелся не на шутку и под ближайший навес мы заскочили почти все мокрые. А тем временем, под навесом, расположились целые два семейства, и устроили перекус, хотя я бы сказала, плотный обед. Все сидели на полу – женщины в сари, мужчины, дети, начиная от самых маленьких. Из сумок появились большие котелки с рисом и разными подливками, масалой и лепешками. Нас с Димкой любезно пригласили к ?столу?, но мы вежливо отказались, так как пока еще не настолько ?обиндусились?, чтобы есть рис руками, катая его в катышки и макая в специи, сидя на каменном полу под навесом посреди леса:). Наверное все еще впереди:).

Подождав, пока дождь немного поутихнет, мы добежали до машины и хотели было уже ехать в сторону дома, как наш предприимчивый водитель предложил осмотреть еще один древний храм, который находился, по его словам, совсем рядом.

Храм на самом деле оказался примечательным – с высокими стенами, выкрашенными в бело-красную полоску (тут почему-то внешние стены храмов, вернее ограждающие их заборы выкрашивают в такую полоску) и высокими ступенями перед входом, со стороны он выглядел как оборонительная крепость. И на самом деле оказалось попасть в него не просто. Обычно храмы работают утром и вечером, а днем закрыты, и вот, по нашим подсчетам до открытия оставалось еще несколько часов… Но нам улыбнулась удача и смотритель храма, сладко спящий у ворот, впустил нас во внутрь.

В самое центральное помещение, где располагается фигура божества, нам не удалось попасть, оно было закрыто, но мы смогли погулять по внутреннему двору, по галереям… Какое же все-таки необъяснимое чувство, когда находишься в храме без шумных толп и снующих туда-сюда индусов! Место казалось каким-то очень знакомым, в душе разлилось спокойствие и гармония…, возникло ощущение единения со всем вокруг, с колоннами, насчитывающими более 2-х тысяч лет, с деревней, в которой находился этот храм, со всей Индией и всем миром…

Душа ликовала, а какая-то живая атмосфера вокруг, хоть и вся каменная внешне, наводила на размышления… Мы прошлись по галерее по часовой стрелке, помолчали, послушали, сделали несколько снимков и с благодарностью за возможность побывать в таком месте одним, вышли на улицу.

Впереди нас еще ждал храм в Нагеркойле и потом уже заключительный обход Каньякумари, по традиции. Но по пути, в одном из проезжающих городков, мы увидели примечательный католический храм, похожий на средневековую башню и решили зайти ненадолго. Сначала мы не поняли, почему на нас так удивленно смотрят служители, вроде одеты мы были по-европейски, а потом когда глянули друг на друга, то увидели традиционные для индуизма точки у каждого на лбу:). Однако нас доброжелательно поприветствовали, спросили, откуда мы и надолго ли в Индии. Посидев немного на лавочке под высокими светлыми сводами, ощутив большую разницу атмосферы по сравнению с индуистским храмом, поразмышляв вслух и про себя, мы вышли на улицу…

Проехав через Нагеркойл и зайдя в храм, который был весь уставлен фигурками змей, мы поехали в Каньякумари. Хотелось бы сказать несколько слов об этом храме, к сожалению, какой-либо дополнительной информации, кроме той, что мы получили через наблюдение, у нас пока нет. Но интересные наблюдения начались уже с самого входа, когда мы увидели вокруг большого дерева, расставленные плотным кольцом фигуры змеи с горкой желтой пудры на каждой. Причем слой был такой толстый, что силуэт фигуры становился еле различимым. Каждый верующий индус (а неверующих индусов нет), идущий в храм, сначала подходил к дереву и начинал его обход по часовой стрелке, при этом, останавливаясь у каждой фигурки и посыпая ее сначала желтым порошком, а потом поливая белой жидкостью, вероятно, это было молоко кокоса, все это предварительно покупалось тут же, неподалеку, в торговых лавочках.

Поскольку мы не особо знали порядки и обычаи этого действа, то были просто наблюдателями, но зато в самом храме нам удалось немного поучаствовать – местные служители любезно подсказали нам место, где надо купить ?свечки?, и где их поставить. На самом деле свечи больше напоминали маленькие пиалы из природного материала, в которые налито масло и положен фитиль, его поджигают и ставят напротив божества. Мы проделали эту процедуру в знак уважения к месту, а индусы в это время с большим любопытством разглядывали белых людей, неловко обращающихся с лампадками:). Но не чувствовалось никакой враждебности, наоборот, казалось, что все тебя поддерживают и хотят помочь.

Единственным недостатком почти всех храмов являются самовызывающиеся ?экскурсоводы?, которые обычно совершенно не знают английский язык, но уверенным шагом ведут тебя за собой, поторапливают, если ты вдруг где-то задержался и на что-то загляделся, но если начинаешь расспрашивать их о каких-либо архитектурных деталях, или значении различных фигур и изображений, никакого объяснения получить от них практически невозможно. Проводя тебя в быстром темпе по храму, они обычно пальцам по очереди показывают в разные стороны на какие-то заметные фигуры и ?укают? или просто мычат – вот и вся экскурсия:). Но по окончанию знакомства вас с храмом они считают обязанным попросить денег и чем больше, тем лучше. Мы долгое время так за ними ходили в надежде хоть что-то у кого-то выведать интересное и поясняющее все вокруг, но практически бесполезно, и нам приходилось потом самим идти еще один круг, всматриваясь в детали и выдвигая гипотезы. Сейчас, будучи уже более сведущими и учеными в таких вопросах, мы стараемся сначала определить уровень английского провожатого, а уж потом решать, соглашаться на его услуги, или нет. Особенно внимательными к этому мы стали после случая в одном из храмов, где нам попался глухонемой экскурсовод, который выдавал различные звуки, настойчиво мычал, и отчаянно жестикулируя в попытке объяснить сложную индийскую мифологию на языке пантомимы, загораживал собой все объекты, которые мы пытались рассмотреть. Это шоу нам удалось остановить после выдачи приличного вознаграждения-откупа:). Но на смену ему не замедлил прийти другой экскурсовод, прихрамывающий на обе ноги и с бандажом на шее. Но не всегда бывает просто не согласиться на экскурсию, иногда они незаметно пристраиваются к тебе в середине обхода, что-то вроде показывая, участливо подсказывая правильную дорогу и потом уже не отходят от тебя до тех пор, пока не получат вознаграждение:).

А тем временем наше путешествие подходило к концу. Домчавшись с ветерком до Каньякумари, мы прошлись по вечерним, наряженным улочкам (по случаю празднования очередного праздника), посидели в ресторанчике и поехали домой – уставшие, но довольные и полные впечатлений!

Альбом Акведук.Водопад.Храм

Храмы Индии
Фото
Путешествие по Индии
Путевые заметки > Акведук.Водопад.Храм
Индия
Жизнь в Индии
Водопад
Акведук
Thirparappu

Форт Ваттакотай

Sun, 15 Jul 2007 16:02:03 +0630

Наступил второй выходной день, воскресенье, и, не смотря на то, что вчерашний весь день мы провели в городе Нагеркойл, мы решили не терять время зря и отправиться на осмотр португальского форта 18 века – Ваттакотая (Vattakottai), который располагался неподалеку от нас. Информации, к сожалению, по нему не удалось особо найти, только скупые данные о высоте, толщине стен и т.д., так что оставалось только полагаться на свою собственную наблюдательность и впечатлительность.

Добраться до форта можно было двумя путями – пешком по берегу и на индийском автобусе. Честно сказать, трудно определить, что более экстремально – идти пешком более 2-х часов под палящим солнцем, или проехаться 20 минут на рейсовом автобусе. Мы все же решили поберечь силы на обход форта и не отказываться от возможности быть ближе к народу, поэтому выбрали автобус...

В этот день встали пораньше, собрались и вышли на дорогу ловить рейсовый автобус. Уже с остановки, на которой нам пришлось некоторое время подождать, на нас не без удивления смотрели проходящие мимо индусы, мол, неужели белые люди поедут со всеми, в автобусной толкотне… Рикши то и дело подъезжали к нам и предлагали свои услуги, но мы были непреклонны! Пару автобусов нам все же пришлось пропустить, поскольку они были забиты битком (а к такому уж совсем экстриму мы еще не были готовы). При входе в автобус нас четверых встретили несколько десятков любопытных и с интересом разглядывающих глаз. В Индии пассажиры строго распределяются в салоне по половому признаку – все женщины и дети сидят впереди, а мужчины сзади, нам же оставалось стоять в проходе. При этом кондуктор с важным видом ходит вдоль автобуса, вернее пропихивается сквозь людей, стоящих в проходе. Его, однако, не удивило и не смутило наше появление там, выполнение служебных обязанностей было важнее и как только мы ухватились за поручни, он потребовал оплатить проезд. А достать деньги из карманов на полном ходу летящего вперед автобуса, практически не тормозящего на поворотах, оказалось не так-то просто и быстро. Примечательным было то, что в индийских автобусах нет стекол, и двери во время движения не закрываются, поэтому вероятность вылететь из него при исполнении долга честного человека, была высокой. Мое внимание не мог не привлечь важный кондуктор, держащий в руке длинную дощечку, на которую были привязаны около 10 видов разноцветных билетиков. Вероятно, стоимость проезда и цвет талончика зависели и менялись от продолжительности пути. Уверенные и быстрые движения кондуктора выдавали в нем опытного знатока своего дела.

Самыми любопытными, как всегда оказались дети, начиная с 2-3-годовалых малышей, сидящих на руках у своих мам, заканчивая школьниками, ехавшими на занятия. Хотя взрослые тоже не сильно скрывали своего любопытства. Я сначала старалась держать себя в руках, но потом не выдержала, достала видеокамеру и стала всех снимать, отчего индусы еще больше повеселели и заулыбались во весь свой белый рот. Через пару остановок школьники вышли, и нам представилась возможность занять свободные места. Мы не стали отправлять по местным правилам своих мужчин на задние сиденья, а старались держаться рядом с ними для большего спокойствия.

Ехать было совсем не далеко, но с пересадкой, поскольку автобус не подъезжал к самому форту, а проезжал мимо одного из поселков, дорога от которого вела к нему. Тут мы уже решили поймать рикшу и доехать с ветерком. Меня очень развлекает езда на рикшах, особенно если мы едем вчетвером. Дело в том, что на самом деле в рикше одно место впереди для водителя и три места сзади, для пассажиров. В нашем же случае одному приходится садиться на одно узкое сиденье вместе с водителем, и маленький индус рядом с нашим высоким белым человеком выглядит, как будто он подсел на минуточку. В общем, выглядит довольно забавно. Хотя однажды мы умудрились залезть вшестером в одного рикшу, но об этом чуть позже.

Проехав небольшое селенье с его кривыми улочками и детьми, бегающими вдоль дороги, мы подъехали к форту. Еще не успев войти на его территорию, через большие ворота мы не могли не отметить, что территория очень ухоженная и чистая, что совершенно не типично для Индии. Дело в том, что индусы ?не видят? мусор, он им не мешает и не вызывает каких-то отрицательных эмоций, или вообще каких-либо размышлений. Сколько раз я наблюдала, как продавцы в лавках вскрывали множество пакетиков разных размеров из-под товаров и тут же выкидывали их прямо перед своей лавкой, не обращая на это совершенно никакого внимания. Это бывает сложно понять нам, людям с Запада, наилучший вариант, на мой взгляд – это просто принять как факт, осознавая, что дело в разности менталитета, культуры и отношения к некоторым вещам. Поэтому индусы ходят по грязным улицам, выливают помои перед домом, только потому, что они относятся к этому как-то по-другому, нежели мы. Тем не менее, государство Индии, вероятно, хочет привить какие-то привычки цивилизации и начало борьбу с мусором, хотя борьбой это сложно назвать. Насколько нам стало известно, правительство провело конкурс на идею изобретения привлекающих внимание мусорных баков, чтобы люди стали выкидывать мусор в них. Уж не знаю из чего они там в рамках этого конкурса выбирали, но в результате на улицах повсеместно поставили нелепые и забавные фигурки животных (где-то в половину моего роста) с отверстием либо во рту, либо животное держит в руках корзину для мусора. При этом животные и птицы довольно разнообразные, многих из которых, как мне кажется, Индия вообще не знает – пингвины, например, розовые зайцы и т.д. Животные эти имеют жалобное выражение лица, и на каждом обязательно имеется табличка – ?Use me?, что с английского можно перевести, как ?воспользуйся мной?. Но даже этот заманивающий слоган не сильно привлекает внимание индусов. По моим наблюдениям, эти забавные мусорные баки практически всегда пусты, тогда как вокруг лежит много мусора. И к тому же, на мой взгляд, они совершенно не вписываются в местный колорит.

Когда мы подъехали к форту, древнему и каменному, такая забавная мусорка в виде розового кролика бросилась в глаза. Но мы привычные уже к таким контрастам, сфотографировались в воротах и прошли вовнутрь. Там нас сразу же остановил постовой индус и потребовал дань за вход на территорию форта. Наверное, собранные деньги шли на благоустройство и поддержание памятника истории в порядке. Чистота на самом деле поразила нас – небольшой квадратный участок земли, засеянный мелкой травой, был обнесен довольно высокими каменными стенами, при этом все было ухожено, опрятно и красиво. Как нам стало известно, камни, из которых были сложены стены, обтесывались и плотно подгонялись друг к другу, как пирамиды в Египте, без использования цементирующих смесей. Огромные булыжники, ровно подогнанные друг к другу, так что лезвие нельзя было вставить между ними, производили сильное впечатление. Посередине зеленой поляны находилось небольшое водохранилище квадратной формы. Мы стали фантазировать и представлять что же могло располагаться на этой территории во время оборонительных действий… Перед глазами живо встали образы палаточных сооружений, расположенных по кругу, слонов, пасущихся на траве и время от времени подтаскивающих пушки или заряды к стенам, индусов, снующих туда-сюда… Весь форт наполнился жизнью, движением, гулом, скрывающимися за видимой тишиной и спокойствием. Мы обошли его по периметру, вслушиваясь в звуки ветра и шелест листьев.

Потом решили подняться на одну из четырех площадок, возвышающихся немного по четырем углам периметра форта. С этой площадки открывался вид на бескрайний океан, волны которого с силой ударялись о камни у подножья стены. Видно было, что со стороны океана форт был довольно неприступным и защищенным. Поскольку эта площадка немного выступала в океан, то по сторонам можно было видеть красивую, песчаную линию берега, витьевато бегущую вдаль.

Еще немного побродив по форту, мы решили спуститься вниз и пройтись вдоль берега, тем более что там нас ждала еще одна местная достопримечательность. Спустившись по тропинке вниз, мы были поражены красотой места – на отмели гуляли важные белые птицы, напоминающие наших цапель, высматривающие что-то в воде и подпрыгивающие иногда на волнах; мелкий желтый песок и пальмы, подходящие практически вплотную к воде; вдалеке виднелся небольшой водопадик… В такие моменты невозможно не подумать, что ты находишься в раю.

Метрах в трехстах от форта в тени больших пальм виднелся небольшой двухэтажный домик. Ребята нам рассказали, что в этом доме живет одинокая англичанка, которой больше 70 лет. Все считают ее немного ненормальной, с другой стороны их можно понять, человек, бросивший все на родине и уехавший жить в одиночестве на берегу океана, не очень-то укладывается в нормы нашего понимания. Нам захотелось самим посмотреть и познакомиться с не таким как все, человеком.

Завидев четыре фигуры белых людей, невысокая седоволосая женщина направилась им навстречу. Совсем скоро ее загорелое лицо, выражающее радость и интерес, можно было уже четко разглядеть. Мне тоже очень хотелось пообщаться с ней, узнать причины такого вот решительного поступка в жизни, на который отважится далеко не каждый. Поскольку из нас четверых только я знала английский, то и разговор предстояло вести мне. Было интересно узнать, что она живет тут уже 10 лет, и приехала она для того, чтобы встретить смерть на берегу океана, потому как лучше места на земле не найти. Она рассказывала, что какие бы трудности не были в жизни, чем бы не омрачалось ее настроение, всегда было достаточно поглядеть на океан, поблагодарить Бога за возможность жить в этом раю, и все невзгоды отступали, и в этом невозможно с ней не согласиться. Вообще разговор был довольно долгим и интересным, к этому времени мы остались вдвоем, поскольку ребята, заметив, что мы увлечены беседой, забывая про перевод, решили нам не мешать и пофотографироваться на фоне дома и океана. Для нас это была не только познавательная беседа, но и отдушина поговорить с понимающим тебя человеком на английском языке, поскольку индусы, с чем мы обе согласились, очень плохо его знают, ужасно говорят и используют свободное построение фраз, что в английском языке не допустимо. И самое ужасное состоит в том, что они считают, что уж они-то хорошо знают английский язык. Поговорив на разные темы, мы распрощались и двинулись дальше, впереди нас ждал небольшой пикничок на берегу океана…

Мы хотели искупаться в океане, потому что в этом месте была небольшая бухточка и волны были несильными, и поскольку индусы все же паслись недалеко от дома англичанки и форта, мы решили уйти подальше, вдоль берега. Найдя более-менее укрытое местечко, мы быстренько разделись и полезли в воду. То, что произошло дальше, меня очень развлекло и повеселило. Как только мы оказались в воде, на горизонте, откуда ни возьмись, показались две мужские фигуры представителей Индии. Пройдя немного в нашу сторону, но, все же оставаясь на приличном расстоянии, они присели на песок. Мы плескались в воде, стараясь не подниматься, дабы не привлекать излишнего внимания. И тут Люда говорит, что странно, что они так далеко сидят, наверняка сейчас переберутся поближе, чтобы посмотреть невиданное по откровенности зрелище – белых женщин в купальниках! Я посмеялась, не поверила и подумала, что хорошая шутка. Но только я успела так подумать, как двое индусов встали, прошли разделяющие нас 100 метров и уселись практически напротив нас на песке, с удовольствием ожидая, когда же мы начнем вылезать на берег. Я была просто ошеломлена и не могла подавить смех, настолько забавным это выглядело со стороны. При этом молодые индусы сидели довольными, улыбались нам и иногда поглядывали вдаль, на океан, делая вид, что не только из-за нас они тут устроились. А я в какой-то момент ощутила себя раздетой под такими взглядами и устроенным шоу, и выходить совсем не хотелось. Но тут пришел на выручку бывалый Леша, который такие ситуации видел не раз, подошел к индусам и жестами объяснил, что дамы собираются выходить и зрелища не будет. Индусы хоть и любопытный народ, но не агрессивный и не наглый, так что они погрустнели, молча встали и побрели прочь. Разочарование было на их лицах, зрелище не удалось, а так хотелось… Дело в том, что их женщины купаются в длинных одеждах и многие индусы никогда и не видели дам в настолько открытых одеяниях, а если и видели краем глаза, то уж очень хотелось посмотреть еще разок… Хотя двоих мы спровадили, в кустах то и дело мелькала чья-то черная, любопытная фигура, и не исчезла она до тех пор, пока мы полностью не оделись. Так что купаться в Индии в купальниках, кроме как на диких пляжах, довольно-таки сложно.

)

Нам было интересно порассуждать над культурными различиями относительно этого вопроса за пикничком, удобно расположившись под тенью пальм. Время пролетело незаметно, и пора было уже возвращаться домой. Мы с благодарностью к этому месту, которое дало нам ощущение пребывания в райском уголке, отправились в обратный путь.

)

Альбом Форт Ваттакотай

Индия
Путевые заметки
Путевые заметки > Форт Ваттакотай
Путешествие по Индии
Фото

Нагеркойл

Sat, 14 Jul 2007 13:48:42 +0630

Прожив в этом чудном месте больше недели, мы были посвящены в некоторые местные распорядки. Жители городка ездят обычно раз-два в месяц в город Нагеркойл, который располагается в 45 минутах езды от нас, за покупками, как для хозяйства, так и за продуктами питания. Мы, в свою очередь, тоже решили включиться в этот ритуал.

На этот раз подали уже два автобуса, поскольку многие вернулись из отпусков и начали входить в привычную тут жизнь. Один автобус направлялся в Каньякумари, а другой в Нагеркойл. На удивление, люди равномерно распределились по автобусам, мы заняли свои места во втором из них и вскоре все двинулись в путь.

Нам предстояла хоть и не долгая, но очень живописная дорога. За окном мелькали пальмы, рисовые поля, горы, индусы на разных видах транспорта и без него. Меня все еще не перестает удивлять соседство на индийских улицах. Рядом с шикарным, по индийским меркам, двухэтажным домом практически вплотную может стоять хижина, построенная из веток и накрытая сухими пальмовыми листьями. И такое соседство можно увидеть повсеместно. Нет разделения города на районы только с богатыми домами и только с бедными, все вперемешку, во всяком случае, в тех южных городках и селеньях, в которых мы уже побывали. Еще было забавным и довольно шокирующим для нас, чистюль и аккуратистов, наблюдать картину утреннего омовения индусов в местной речушке. Честно говоря, по всем видимым признакам, речку можно было бы назвать болотцем, если бы не форма русла и присутствующее в ней видимое течение. Так вот, недалеко от берега в грязной воде топчутся коровы на водопое, отмахиваясь длинными хвостами от надоедливых мух. При этом всего в паре метрах индианки стирают белье, индусы моются и…., чистят пальцем зубы! Сначала ты пребываешь в некотором шоке, но потом начинаешь размышлять и понимать, что вода – дефицит для Индии и роскошь для индусов, поэтому, когда она поступает в виде осадков или стекает с гор, то местные жители не упускают возможности в ней поплескаться. В большинстве домов и тем более хижин нет ни водопровода, ни канализации, поэтому, часто вода для бытовых нужд берется прямо из рек.
За всеми наблюдениями мы не заметили, как добрались до города. Нагеркойл, как мы поняли чуть позже, представляет собой уже более крупный город, большим направлением которого является торговля и поэтому практически все центральные улицы заполонены торговыми рядами и лавочками. Автобус высадил нас на одной из таких центральных улиц, предварительно объяснив, где нас будет забирать на обратном пути. В нашем распоряжении было 3,5 часа! Казалось так много, а оказалось, что мало. Как только автобус скрылся из виду, и мы погрузились в шумную атмосферу большого города, мы с Димкой ощутили себя сиротами, брошенными на волю судьбы. Но это ощущение сближает еще больше, и ты понимаешь, что твоя половинка это как раз то, на что ты можешь опереться в такие минуты. Понимание того, что нас двое уже придало некоторой уверенности, вдобавок на выручку пришли наши друзья, Алексей и Люда, которые вызвались быть нашими проводниками в этом, казалось на первый взгляд, хаосе. Мы решили немного осмотреть город и зайти в некоторые магазины, которые могли быть нам полезными. Послушно следуя за своими знающими проводниками, Димка рассматривал все вокруг через линзу своего фотоаппарата, а я, забывая порой про то, что надо бы снять все это для истории и потомков на видеокамеру, просто с большим любопытством глазела по сторонам. Город напоминает какой-то большой муравейник, все куда-то идут, едут, бибикают, предлагают, просят, заманивают в свои лавки. У нас в России как бывает обычно – либо оживленное движение и немного магазинов, либо рынок, где нет движения. А тут все подряд и вместе. Узенькие кривые улочки с двусторонним движением, громко летящими по ним автобусами, автомобилями, мотоциклами, рикшами, и велосипедами, при отсутствии светофоров, и тут же вдоль улицы на узких тротуарах располагаются магазины, лавочки, огромные колонки с громко играющей музыкой, нищие, отдыхающие, просящие… При этом каждый в отдельности вроде бы никуда не торопится, его движения медленны и задумчивы, но все это вместе создает эффект хаоса. Мы с Димкой, впервые попавшие в такую обстановку, со стороны, наверное, походили на ошеломленных барашков, которых тащили за собой наши проводники, то и дело, подгоняя и вовремя оттаскивая нас с около проезжей части, где стремительно носились рикши.

Мы сделали намеченные нами дела – поменяли деньги и сделали дубликат ключей от квартиры, а дальше мы решили просто побродить по местным улочкам, заглянуть в магазинчики. Изобилие экзотических для нас вещиц, поражает, тем более, когда взгляд еще не замылился и не привык к таким формам и мотивам. Хотя уже первичное разделение товаров на более-менее стоящие и ширпотреб, мы уже смогли сделать. Все равно мы пока решили ничего не покупать, а присмотреться, оценить, да и просто все поразглядывать. Единственно, молодая хозяйка, обустраивающая свое индийское гнездышко, не смогла пройти мимо желто-кремового атласного покрывала на кровать и уговорила своего супруга его приобрести, тем более что и стоило оно совсем недорого по российским меркам. А в остальном, мы ходили с ребятами и помогали им выбирать вещи из заранее написанного списка.

На этот раз, который был для нас первым, ребята опять же позаботились о нас и решили не вести сразу на мясной и рыбный рынок, сказав, что это зрелище уже для более подготовленных, а решили посетить его в следующий наш приезд. Последним пунктом нашей ознакомительной экскурсии по Нагейркойлу было посещение местного супермаркета – ?Линзи?, как его называют местные. Сюда регулярно, примерно раз-два в месяц ездит весь поселок, чтобы закупить продукты, а так же бытовые принадлежности, которых нет у нас в поселке. Я очень часто слышала название этого магазина из уст жительниц нашего городка, и у меня сложилось представление, что это должен быть практически гипермаркет со всевозможными товарами и собственно с этим настроем мы туда и направились. Каково же было мое удивление, когда ожидаемое и представляемое оказалось далеко от реального. Супермаркет ?Линзи? представляет собой довольно маленький магазин, хотя и двухэтажный с кучей непонятных впервые пришедшему покупателю вещей. Поэтому и тут помощь наших проводников оказалась очень кстати.

Время пребывания в Нагеркойле прошло незаметно и в результате на магазин у нас осталось менее полу часа, чтобы закупить все необходимые продукты. И мы, похоже, были такие не одни, поскольку в магазине было много представителей нашего поселка, которые тоже суетились, бегали по рядам в поисках нужных товаров. К счастью мы все успели и в назначенный час сидели в автобусе. Дорога обратно показалась нам более длинной, поскольку виды за окном уже не настолько привлекали и без того, перегруженное впечатлениями от увиденного, внимания. Хотелось поскорее добраться до своего домика и растянуться на большой кровати, насладиться прохладой кондиционера и спокойно поразмышлять обо всем увиденном сегодня…

Альбом Нагеркойл

Индия
Путевые заметки
Путевые заметки > Нагеркойл
Путешествие по Индии
Фото

Поездка в Каньякумари

Sat, 07 Jul 2007 20:41:43 +0630

И вот наконец-то наступил этот знаменательный день, когда мы выехали за ограду нашего поселка!
Небо было на редкость чистое, без единого облачка, что мы интерпретировали как хороший знак для путешествий. Автобус заехал за всеми желающими в 9 часов, а желающих оказалось достаточно – свободных мест в автобусе не осталось. Причем пассажиры автобуса делились на две группы – те, кто ехали в Нагеркойл (это конечная станция и большой рынок) и те, кто ехали в Каньякумари (это на пол пути до Нагеркойла). Посоветовавшись с нашими новыми друзьями, мы решили все же поехать в Каньякумари, дабы не быть сразу шокированными видом бесчисленных индусских торговых рядов, грязью, запахами и т.д. Решили сделать плавное вхождение в местную экзотику, но это экзотика для нас, а на самом деле это обычная здешняя жизнь. Каньякумари в этом отношении более курортное место с историческими памятниками и достопримечательностями. В то же время здесь есть и торговые лавочки со всякими местными раритетными и не очень вещицами.

Выезжая за ворота, уже ставшего родным поселка, душу охватил трепет от предвкушения чего-то нового, неизвестного и захватывающего…

И снова дорога со снующими туда-сюда рикшами, велосипедистами, индусами, неспешно идущими вдоль самой дороги, что их приходится объезжать. Меня сильно поразил цвет индийской земли – не черная, или коричневая, как у нас, в России, а огненно-красная, причем абсолютно везде. Это явление не сразу бросается в глаза, поскольку вдоль дороги обычно простилаются поля, засаженные рисом, пальмами, или застроенные небольшими домиками, а там, где могла бы быть видна земля, лежит мусор. И первый раз, когда мы ехали по этой дороге от аэропорта, я не обратила внимания, а на этот раз, по пути в Каньякумари, индусы вели какие-то дорожные ремонтные работы, раскапывая траншею, и вот тут-то я и заметила, что вся земля, которую они достают – ярко красного цвета! Это сочетание кирпичного цвета земли, зеленых пальм и синего неба, еще больше придает яркости и без того пестрой Индии.

До города Каньякумари ехать оказалось минут 25, которые прошли совершенно не заметно, поскольку все внимание и объектив фотоаппарата были прикованы к местному колориту, который мы проезжали, как нам казалось, слишком быстро. Недалеко от набережной автобус остановился и желающих провести время в Каньякумари, высадили на твердую землю. Мы вышли вчетвером, и наши друзья, Алексей и Людмила, начали показывать нам местные достопримечательности.

Каньякумари – это ?край света? для Индии и одно из священных ее мест. Этот уникальный мыс окружен водами трех морей: Бенгальского залива, Индийского океана и Аравийского моря и считается, что совершивший омовение в океане на Кумаре Гхате, достигнет всего желаемого при жизни и мокши – освобождения после смерти. Песок на берегу Каньякумари семи цветов. По легенде, на этом месте должна была произойти свадьба Шивы и Парвати, а разноцветные зерна риса, которые были приготовлены для новобрачных, окрасили песок. Храм Кумари (Kumari Temple) - главный храм города, посвященный богине Парвати в ипостаси Кумари. Согласно легенде, здесь произошел бой между богиней и демоном Ванасурой, победив которого она тем самым спасла мир. Верная Кумари ожидая своего суженого - Шиву стояла так долго, что окаменела. Этой трагической окаменевшей фигуре богини, изображение которой украшено излучающим свет бриллиантовым ожерельем, поклоняются тысячи паломников.

Автобус высадил нас недалеко от дороги, ведущей через часть рынка к набережной, откуда открывается восхитительный вид на бескрайний океан и на два небольших скальных островка, расположенных метрах в 300 от берега. На одном из островов высится храм Вивекананды, а на другом – огромная статуя индийского поэта, жившего около 2 тыс. лет назад.

Мы решили не тратить много времени на суше и, пройдясь немного по набережной, направиться к переправе на острова. До них паломников и всех желающих довозит небольшой пароходик, хотя таковым его назвать довольно сложно. Но об этом чуть позже, а пока нам предстояло еще до него добраться. Как только мы вышли из тени живописных торговых лотков, предлагающих огромный ассортимент предметов интерьера, сделанных из морских ракушек, нас встретила толпа разношерстного народа, от мала до велика, но их всех объединяло одно – они были темного цвета кожи и чего-то хотели от нас, при этом каждый свое. Кто-то предлагал купить карту местности, которая, правда, была на тамильском языке, кто-то пытался надеть на шею прекрасные, по их словам, бусы из хрусталя, хотя выглядели они как настоящие стекляшки, несколько мужчин оккупировали нас с предложениями приобрести солнцезащитные очки, при этом почти у всех нас, кроме Димки, на глазах уже были свои. Мы подумали, что для защиты от палящего солнца и для того, чтобы индусы поняли, что у всех у нас уже есть очки, и больше к нам не приставали с этим вопросом, нам все же лучше их купить. Благо сторговались с ними совсем за дешево и купили очки, которые тоже оказались примечательными – душки у них гнулись во все стороны, при этом, не отламываясь, собственно, что было не лишним. Димка довольный надел очки, и гордо направился фотографировать дальше, но тут нас ждал еще один культурный шок – следующий же продавец очков, проигнорировав тот факт, что мы все снабжены очками, стал предлагать купить нам новые. Тут мы поняли, что спорить с ними бесполезно и наилучшим выходом является просто не обращать внимания и никак не проявлять хоть малейшей заинтересованности.

Тем временем мы потихоньку продвигались к причалу, периодически отбиваясь от очередных обладателей ?необходимых? всем вещей и жаждущих их нам продать. Большинство многочисленного народа в Индии, бедные, во всяком случае те, которых можно повсеместно встретить на улицах, на рынках и т.д. Хотя в Индии официально и отменили разделение населения на касты, негласно оно есть и очень сильное. Человек, родившийся в одной касте, за всю свою жизнь никогда не сможет подняться выше, как бы ему этого ни хотелось. Но не может не удивлять тот факт, что все при этом улыбаются, не видны в глазах обреченность и безысходность. Люди понимают свое положение и поскольку они не могут радикально изменить его, а могут лишь немного улучшить, то они не гонятся всю жизнь за высокими, далекими и порой призрачными целями, кладя на это всю жизнь, а просто живут и умеют радоваться этой жизни каждый день. Я подумала, что нам, людям Запада, есть чему поучиться у них.

Дальше без приключений мы добрались до причала, купили билеты и пошли занимать места на кораблике. Местный корабль представляет собой небольшую, старую и ржавую лодку с большой палубой, где находятся посадочные места. Мы спокойно прошли на корабль и сели в передней части палубы, лицом ко всем остальным пассажирам, которые не упускали возможности в промежутках суеты, нас поразглядывать. А суета, вероятно, была вызвана тем, что, поскольку индусы не умеют плавать, а к местам поклонения надо добраться по воде, то этот момент переправы был для них очень волнительным. В результате палуба кораблика набивается до такой степени, что начинаешь уже сомневаться, а поплывет ли он вообще? На самом деле расстояние от берега до островов совсем не большое, и, по-хорошему, можно было бы сделать мост, но такое решение проблемы не в стиле Индии, поскольку, чем больше рабочих мест, тем лучше. Вот так и возит маленький кораблик жаждущих прикоснуться к святым местам паломников за умеренную плату.

Первый из островов представляет собой скалу с построенным на ней мемориалом одному из крупнейших мыслителей Индии – Сваами Вивекананде, а так же рядом находится Храм Каньякумари Деви, посвященный богине Парвати. К этому небольшому храму попадаешь первым, поскольку он находится ближе к причалу, где высаживают паломников, и представляет собой небольшое мемориальное здание, внутри которого, за решеткой, можно увидеть камень с отпечатком ноги Богини Парвати, которая по преданию, сидела на берегу океана и ждала свого супруга, Шиву.

От этого небольшого места поклонения, ведет широкая дорога к более внушительному по размеру мемориалу Сваами Вивекананды, причем дорога эта и ступени по центру покрашены белой краской и мы сначала подумали, что это, наверное, сделано для красоты и для создания большей торжественности, но мы не угадали. Дело в том, что на пути от причала к мемориалам ты проходишь мимо небольшой будки, где нужно оставлять свою обувь и дальше идти босиком. Под палящим нещадно солнцем весь камень, из которого выложены дороги, очень сильно накаляется, и в какой-то момент начинаешь понимать, что ходить босиком по покрашенным белой краской дорожкам намного легче.

Мемориал Сваами Вивеканады находится на возвышенности, и к нему поднимаешься по ступеням, отчего появляется ощущение какой-то торжественности и преклонения перед величием индийского философа. Вход на священную территорию как всегда охраняют каменные черные слоники, ростом с человека, как бы приветствуя тебя и радушно улыбаясь. Сложно пройти мимо них равнодушно, и хочется непременно погладить их по сверкающей на солнца спине, но на удивление, руками их трогать не разрешено и за этим строго следят блюстители местного порядка. Поэтому пришлось просто рядышком с ними сфотографироваться на память. Сам мемориал как бы вырезан из черного камня, причем резьба, как снаружи, так и внутри, потрясает изяществом и мастерством работы. Внутри мемориала находится большая статуя великого мыслителя Индии, гордо стоящего на пьедестале и философски смотрящего вдаль. По преданию, Вивекананда обрел просветление после долгой медитации на этом островке. Именно на этом месте он мысленно дал клятву посвятить свою жизнь возрождению Индии посредством улучшения жизни и пробуждения национального самосознания индийского народа.

Выход из мемориала находится на противоположной от входа стороне, и узкая тропинка ведет вниз, к загадочной и сокровенной комнате для медитаций. При входе на многих языках написано, что необходимо соблюдать тишину внутри и с детьми не входить, но толи индусы эти таблички не читают, толи считают, что маленьким детям уже близки и знакомы состояния спокойствия и медитации, они берут их с собой. При этом дети ведут себя, конечно же, как все дети. Однако это не сильно отвлекает от того состояния, которое там обретаешь… Но сначала о комнате – она представляет собой небольшое почти квадратное помещение с приглушенным светом и ковром на полу. На противоположной от входа стене висит изумрудный светящийся знак ?Ом?, знак индуизма, на него как раз и медитируют приходящие паломники. Мы потихоньку зашли в эту комнату и сели с краю. Только когда удалось немного затихнуть внутри, усмирив бушующие эмоции от увиденного, до слуха донеслось мужское пение, хотя это скорее было не пение, а мелодичное повторение ?ом?… И когда вслушиваешься и концентрируешь свое внимание на завораживающем знаке на стене, то начинаешь погружаться в какое-то медитативное состояние. По телу разливается спокойствие и умиротворение, в голове ясность и четкость, а в душе возникает желание поклониться этому знаку, символизирующему индуизм, духовный путь Индии. Возникает такое ощущение, что ты стоишь перед вратами во что-то новое и неведомое тебе раньше и хочется войти туда без большого груза собственных представлений и обрывочных знаний. Хочется все это сложить у входа, поклониться в знак уважения к древним знаниям и культуре, а так же в благодарность Жизни за предоставленную возможность прикоснуться ко всему этому великому наследию, а так же попросить благословения на дальнейший Путь. После всего этого на душе стало еще спокойнее и светлее и уходить совсем не хотелось. Но впереди еще надо было многое успеть и мы с благодарностью в душе и надеждой еще сюда вернуться, вышли из этой завораживающей комнаты.

Чтобы попасть на соседний остров, где находится огромная статуя глубоко почитаемого индийского философа и поэта Тирувалувару, надо плыть на том же кораблике, ждать которого оказалось недолго.

Информации о Тирувалуваре довольно мало, но существует небольшая легенда о нем:

Жил святой человек по имени Тирувалувар. Поначалу он был ткачем. Обычно он ткал по одному сари в день, продавал его на базаре и этим зарабатывал деньги для своей семьи.

Добро и зло соседствуют - зачастую их невозможно разделить. В той же самой деревне жил сын богача, который тратил свое время, бесцельно слоняясь по деревне. Где есть деньги, там господствует эго. Эго питает многие дурные качества. Как только уходят деньги, так тут же исчезают дурные качества.

Однажды сынок богача пожаловал к Тирувалувару и спросил, сколько стоит сари.

- Четыре рупии, - ответил тот. Парень был известен своим высокомерием и гордыней. Он поднял сари, разорвал его на две части и поинтересовался, сколько стоит одна из них. Тирувалувар ответил, что она стоит две рупии, поскольку сари разделилось надвое. Парень вновь разорвал кусок надвое и спросил, сколько стоит одна половина. Тирувалувар ответил, что ее цена одна рупия. Это вызвало какую-то трансформацию в уме парня. Он поразился, что продавец оставался сдержанным и спокойным, даже когда его сари оказалось порванным на куски. Юноша бросился к ногам Тирувалувара, глубоко раскаиваясь в содеянном. Он говорил, что совершил эту ошибку, движимый высокомерием и гордыней. Затем отправился к своему отцу, взял необходимую сумму денег, и положил ее к ногам Тирувалувара. (Из беседы Сай Бабы).

О жизни Тирувалувара практически ничего не известно. Произведение известного поэта ?Тирукурал? (?Курал?) является одной из самых древних среди сохранившихся книг на южноиндийском (тамильском) языке. Временем его создания считают период до II в. н.э., а некоторые исследователи датируют текст I в. до н.э. Таким образом, автор вполне мог быть современником Иисуса Христа.

На этом островке, собственно кроме памятника больше ничего и нет, но зато можно подняться на огромный каменный пьедестал, на котором стоит статуя, высотой 95 футов, и оттуда открывается великолепный вид на соседний остров с мемориальным комплексом, на берег Каньякумари и на бескрайний океан…

На обратном пути по океану нас так же сопровождали любопытные глаза разглядывающих нас индусов, но до берега добрались без приключений. Хотя к тому моменту мы уже изрядно подзагорели, все же решили пройтись немного вдоль торговых рядов, ознакомиться с ассортиментом предлагаемых товаров и уже потом передохнуть. Местные лавочки чем-то отдаленно напоминали египетский базар, только индусы оказались менее приставучими и наглыми, они просто предлагали зайти именно к ним, а если им отказывали, то немного по-детски расстраивались, но все равно улыбались. Еще один интересный факт, что когда индусы видят тебя с фотоаппаратом, то начинают проситься сфотографироваться вместе с тобой, причем фотография им потом не нужна, главное – сфотографироваться с белым человеком:).

После непродолжительной из-за усталости и жары прогулки вдоль торговых рядов, наши друзья сжалились над нами и повели нас любимое всеми жителями нашего поселка место – ресторанчик гостиницы ?Sea View?, что с английского переводится как ?вид на море?. Поскольку ресторанчик находился в подвале, вида моря мы не увидели, но зато всем телом ощутили желанный после жаркого дня прохладный воздух. Блаженство разлилось по всему телу, опустившемуся в мягкое, обшитое бархатом кресло. Не хотелось суетиться, разговаривать, а хотелось просто наслаждаться этим состоянием. Но следующим пунктом был заказ местных блюд и холодного пива, которое оказалось очень кстати. Ресторанчик, по словам наших друзей ?прошел обработку? частыми посетителями с России и Украины, посему специй в каждое блюдо сыпалось в 5 раз меньше, и их уже можно было есть. Мы сильно экспериментировать не стали и заказали себе риса с морепродуктами и местную рыбу, название которой, к сожалению, пока не запомнила. Так же к пиву подавались хрустящие лепешки, острота которых все же не давала нам забыть, что мы находимся в Индии.

Полтора часа прошли незаметно, и настало время возвращаться домой. Выходя на улицу, нас обдал горячий воздух с ног до головы и мы еще раз оценили то уютное местечко, которое дало нам возможность восстановить силы. Еще немного пройдясь по набережной, мы поймали рикшу и поехали в наш поселок. Это была наша первая поездка на рикше, которая сильно отличалась от езды на автобусе. Ты уж был не свысока, а среди народа, среди таких же рикш и машущих тебе вслед индусов. Ты уже более близко мог почувствовать дорожное движение с его непредсказуемостью, внезапностью разворотов и продолжительных гудков, как твоего водителя, так и встречных. Все сновали, казалось бы, в беспорядочном движении, и каждый раз казалось что все, столкновения не избежать, но на удивление, все обходилось мирно и без жертв. И далеко не сразу, только к концу второй недели пребывания в Индии начнет появляться доверие местным водителям рикш, и от езды можно будет получать удовольствие. Но, а в тот момент, мы вцепились во что-то, напоминающее поручни и надеялись доехать живыми. К счастью это первое, хотя и недалекое, путешествие по Индии закончилось для нас успешно!

Альбом Каньякумари

Индия
Путевые заметки
Путевые заметки > Каньякумари
Путешествие по Индии
Фото