Загадочная Индия: результаты поиска по запросу "вишну"

Новогодний вояж по Индии. День 4-5. Пондичерри-Тричи

Thu, 28 Aug 2008 16:27:31 +0630

На 1 января была запланирована прогулка по городу, который довольно не типичен для Индии, а так же начало обратного пути с остановкой в городе Тричи. Пондичерри - это бывшая французская колония и в память о тех временах осталось много французских зданий, целых кварталов и все еще красивая набережная. Попадая в эту часть города, кажется, что ты в Европе – красивые усадьбы, чистые улицы, приятная глазу архитектура готических храмов. Безусловно, кое-где встречались индийские вставки в виде соломенных крыш, взгромоздившихся на особняки, но это все равно не портило общего вида и впечатления. Прожив больше полу года в Индии, было очень приятно оказаться в таком местечке:)

Однако, выезжая за французские кварталы, отделенные совсем не благоухающим каналом, попадаешь в типичную Индию, со своим хаосом на дороге, грязью, толпами народа и т.д. И как такие два разных мира уживаются совсем рядом? Загадка…

Напоследок мы решили посетить интересный и довольно знаменитый храм, посвященный Ганеше. Когда мы подъехали к храму, то были удивлены огромной очередью, растянувшейся на несколько кварталов, и замыкающей гигантский круг здесь же у входа. Надежда туда попасть практически исчезла, но некоторые из нашей компании, бывалые люди, решили рискнуть проникнуть вне очереди и потащили нас за собой. Это казалось невероятным, но нам каким-то чудом удалось уговорить охрану пропустить нас. Внутри храма паломники выстроились стройными рядами к главной святыне – Ганеше, который весь был усыпан бриллиантами и другими драгоценными камнями, переливающимися всеми цветами радуги от падающих на них лучей солнца, а так же был украшен многочисленными гирляндами из живых цветов.

Зрелище конечно непередаваемое и очень впечатляющее, особенно после того, как обычно видишь каменные, темные, холодные и потому довольно мрачные фигуры божеств в большинстве храмов. К сожалению, из-за большого количества паломников, нам не удалось вдоволь насладиться красотой божества, но и те несколько минут, проведенные в храме, произвели сильное впечатление.

После обеда мы стали собираться в обратный путь, который был не близок. Остановку на ночь запланировали сделать в городе Тричи. Однако приехали мы туда еще засветло и решили не тратить время зря и посмотреть хотя бы один объект до темноты, поскольку их в городе было предостаточно, и нескольких дней мало, чтобы все обойти. Первым мы решили посетить храм Шри Ранганатхасвами (Шрирангам), являющийся основной достопримечательностью и святыней Тричи и стоящий на двух островах, образованных рукавами реки Ковери. Храм этот довольно древний, его строительство относят к 10 веку. В 12 веке Рамануджа, теолог и философ, возглавил школу при храме. Он основал практики, которые существовали до мусульманского вторжения 14 века. С победой Виджаянагара храм был восстановлен и в течение 15-17 веков принял вид, сохранившийся до сегодняшнего дня. Много династий приложило руку к совершенствованию его архитектуры, а в 1966 г. храм был взят под опеку ЮНЕСКО.

Главный вход в храм с южной стороны был построен в 1987 г. и сейчас возвышается на 73 метра. Занимая 60 гектаров и имея 7 концентрических стен и 21 гопурам, он, вероятно, самый большой в Индии.

Первый гопурам, как бы открывающий врата в другой мир, где творит атмосфера древности и веры, нас уже поразил своими размерами. Однако то, что мы увидели за пределами первых врат, поразило нас еще больше. Мы не увидели длинных галерей, типичных для индийских храмов, не смогли найти место, где можно было оставить обувь…, вместо этого, дома браминов и базары, с их многочисленными лавочками, испускающими всевозможные запахи масел, бетеля и приправ заполняли место между четырьмя внешними стенами, и складывалось такое двоякое ощущение – толи храм в городе, толи город переместился в храм, в общем, было ощущение, что проходя эти многочисленные лавочки уже в стенах храма, внутренне как бы готовишься к главному, проходишь плавный переходный этап.... Такого положения вещей мы раньше не встречали. Сам храмовый комплекс прекрасно сохранился, с резными стенами и статуями разным богам, причем главное место отведено Вишну. Бог Рама, одно из воплощений бога Вишну, истории жизни которого запечатлены в индийском эпосе ?Рамаяна?, молился здесь на пути в Ланку. Не индусы, т.е. такие, как мы, могут доходить до 7-ой стены, а вход в золотоверхий храм запрещен, причем ни за какие деньги (сами проверяли:)). Хотя места было достаточно и для не индусов, проходя по очередной галерее, мы каждый раз удивлялись их количеству. Тем временем становилось темно, и пора было не только перекусить, но и найти место для ночевки.

Что первое, что второе, оказалось совсем не просто сделать. Гостиницу заранее мы не заказали, потому что немного изменили наш маршрут обратно (собирались ехать через Кодайканал), да и с местными ресторанами были не знакомы. Не смотря на то, что Тричи, довольно крупный город, оказалось проблематично найти место, устраивающее нас по нескольким параметрам. После долгих метаний от одной гостиницы к другой, мы нашли небольшой ресторанчик, где можно было выбрать несколько блюд почти без масалы, и решили уже просто найти ночлег с минимумом условий, лишь бы чистая постель и спокойная ночь… Постель была более-менее чистой, а вот ночь спокойной не удалась из-за атак летучих вампиров-пискунов – комаров! Штатный фумигатор был сломан и ночные попытки исправить его помогли не на долго. Всем путешествующим по дикой Индии надо рекомендовать брать собственные средства от комаров – это спасает жизни!

На утро было решено встать пораньше, чтобы успеть купить редкие цветы, которые, по легенде, растут, чуть ли ни на одном единственном дереве в Индии и приносят по несколько цветков каждое утро, и кто успел – тому будет счастье! Ну как такое упустить?! Пришлось пожертвовать сном, встать с первыми лучами солнца и отправиться в Храм Шри Джамбукешвара, который еще известен как Тируванай Койл или слоновья роща. Храм посвящен Шиве и Парвати.

Когда мы подошли к храму, владельцы лавочек только раскладывали свой товар, вдалеке неспешно кто-то подметал площадку около главных ворот, солнышко только начинало пригревать, ласково оглядывая свои владения… Было тихо, спокойно и умиротворенно… Мы как раз успели к выносу цветов и их продаже. Внешний вид у них на самом деле был экзотический, по форме напоминающий змею, покрывающей своим воротником находящийся внутри лингам. Цветок этот считается редким и священным в Индии. Купив несколько цветков на память, мы, со спокойной душой, отправились на осмотр храма.

Храм Шри Джамбукешвара имеет 5 концентрических стен и 7 гопурам с понижением к центральной части. Это один из храмов, обожествляющих первоэлементы - в этом храме стихией для поклонения является вода. Поэтому храм построен вокруг Шивалингама, частично погружённого в воду, исходящую из подземного источника в центре храма. Для нас это было очень необычно и мы столкнулись с таким видом храма впервые. Однако к самому лингаму допускали не всех, вернее пускали только индусов, но на этот раз несколько рупий дали и нам возможность почувствовать себя индусами хотя бы ненадолго. Чтобы подойти к входу в храм, надо пройти красивые сады и миновать слона, Шанти, который каждое утро обходит весь храм, считаясь тут особенно священным животным.

К достопримечательностям храма относится огромная статуя Кали, которая внушает страх и благоговение своими 50 руками. Так же можно увидеть "Брачное дерево", которое увековечивает союз Шивы и Парвати, а маленький пруд Брахма Тиртхам напоминает о том, как Брахма обрёл силы создания через союз этих двух богов.

Храм тоже поразил нас своими размерами и длинными галереями, которым не видно было конца… Странным было то, что народу почти не было, и мы ходили практически одни, спокойно наслаждаясь атмосферой тишины, глубины и ощущением попадания в древний мир…

Нам было там хорошо и спокойно, но пора было двигаться дальше, впереди у нас еще предстояло посещение храмового комплекса – Рок Форт, который расположен на скалистом плато и в высоту достигает 83 метра. Основной храм, посвященный богу Ганеше-Винаяке, расположен на верхушке плато и к храму можно подняться по ступенькам, которых там 437 штуки…

В индийском многочисленном пантеоне божеств Винаяка - особо почитаемый. Бог Ганеша или Ганапати известен своими изображениями в виде человека с головой слона. Слово ?Гана? относится к интеллекту. ?На? относится к мудрости. Ганапати - глава всех мирских и духовных знаний. Винаяка не имеет над собой мастера. Он - мастер самого себя. Винаяка благословляет все стремления, усилия и дарует успех. Когда в джунглях нет дороги, именно слон проходит и прокладывает путь. Подобным же образом, в джунглях жизни именно слоноголовый Винаяка показывает для всех верный путь.

Когда мы подъехали к этому скальному плато и увидели храм на самой вершине, то казалось, что он достает до облаков и было страшновато начинать путь, уж слишком он казался далеко и высоко… Однако мы и сами не заметили, как подошли к последней лестнице, ведущей непосредственно к храму. Этот последний пролет начинался с небольшой площадки, откуда открывался великолепный вид на весь город. Захотелось остановиться и просто полюбоваться красотой окрестностей с высоты птичьего полета. Индия с этого ракурса представляется совершенно другой…, дружной, сплоченной и светлой…

Приятно было постоять на свежем, ласкающем ветерке, подышать полной грудью и вспомнить весь наш пятидневный маршрут по просторам Индии, с его открытиями, откровениями, новыми ощущениями и впечатлениями, которые, казалось, заполнили нас полностью. Там, на вершине, было своеобразное подведение итогов, и завершающей точкой был Ганеша, благословляющий на свершения и стремления, идущие от чистого и горящего сердца. Таких сердец перед ним было шесть и, по крайней мере, у меня возникло ощущение освещения нашего дальнейшего Пути и не только в Индии…

С чувством внутренней тишины и благодарности жизни за такую возможность прикоснуться к некоторым тайнам Индии, мы начали спускаться вниз, впереди была еще долгая дорога домой, однако она оказалась легкой и радостной, поскольку Индия изменила и обогатила нас за эти 5 дней странствий…

Альбом День 4-5. Пондичерри -Тричи

Храм Шри Ранганатхасвами
Храм Шри Джамбукешвара
Тричи
Рок Форт
Ритуалы Индии
Путешествия
Путешествие по Индии
Путевые заметки
Пондичерри
Парвати
Лингам
Индия
День 4-5
Гопурам
Ганеша-Винаяка
Ганеша
Ганапати
Впечатления
Вишну
Божества Индии
Шива

Жизнь в поселке (день 5)

Thu, 05 Jul 2007 17:55:22 +0630

Немного начинаю входить в колею и вырабатывается режим – встаю в 06.30, умываюсь, начинаю готовить завтрак, в 06.45 бужу Димку (а это бывает не очень просто и быстро), в 07.10 садимся завтракать, потом он одевается, собирается и в 07.30 за ним заезжает автобус и забирает на площадку, которая находится в 20-25 минутах езды от нас. Проводив мужа, первые три дня я заваливалась спать дальше, потому как по нашему, московскому времени, подъем у нас получался в 5 утра, что довольно не привычно. Но, поскольку, местные дамы ходят в бассейн в 09.30, пока не наступила жара, я решила больше не ложиться, а то за час только разоспишься… Вчера я познакомилась с новой для меня девушкой из соседнего подъезда, Людмилой, и мы уже втроем пошли в бассейн. Плаваем мы около 50 минут, туда подтягиваются остальные дамы, а потом все вместе идем по местным магазинам, купить продукты на ужин, фрукты, ну и что нужно для хозяйства. Каждому нашему приходу индусы радуются как дети, улыбаются и стараются помочь в выборе, предлагая обычно больше, чем тебе надо. На входе тебе дается пластмассовый тазик, с которым ты ходишь по маленькому не очень чистому магазину и накладываешь овощи-фрукты. Иногда в магазине появляется что-то новенькое, что не сразу находит в памяти каких-то ассоциаций и тогда ты начинаешь задавать вопросы индусам, что это за непонятный фрукт, и они с радостью подскакивают к тебе, хватают фрукт, начинают что-то быстро тараторить, улыбаться, разламывать его, пробовать сами, при этом делая смешные выражения лиц, изображающие удовольствие и сразу же дают тебе тоже попробовать. Не многие из наших, только уже те, кто привыкли к местным микробам, решаются последовать их примеру и тоже откусить, мы же, все остальные стоим рядом, с нетерпеньем глядим им в рот и ждем экспертной оценки. Если все же нет никого рядом, кто мог бы подсказать, то тогда берешь ?это что-то? на свой страх и риск и пробуешь уже дома, предварительно хорошо вымыв. Так с нами произошло в первый же день, когда мы пошли с Димкой в магазин закупить экзотики и увидели странный зеленый фрукт в форме кабачка, тоже зеленого цвета, но покрытый пупрами. Димка взял этот фрукт в руки, понюхал и со знанием дела сказал, что надо брать и что он знает, что с ним надо делать и как есть. У меня, конечно, закрались некоторые сомнения на этот счет, но с мужем не поспоришь, и мы его купили. Дома мои сомнения оправдались и разрезав этот загадочный фрукт, уверенность в знании его применения пропала… Так и остался он стоять в тарелке, украшая своей экзотической формой нашу столовую:);. При этом никто из местного населения так и не смог нам разъяснить как же его есть, потому что, в отличие от нас, ни у кого уверенности и знаний относительно него не было и народ не решался его брать.

После закупок местные дамы обычно идут друг к другу в гости пообщаться, либо разбредаются каждый по своим жилищам переждать жару и укрыться от палящего солнца. В последние два дня я сдружилась с Людмилой и после рынка мы ходили друг к другу в гости поболтать – для нее была отдушина поговорить с кем-то, потому что все ее ровесники либо работают на атомной станции, либо разъехались, а мне представилась возможность порасспрашивать ее про местные нравы и обычаи. Так, например, я узнала, что большинство индусов, проживающих в нашем штате, являются христианами. Во всяком случае, рыбаки обязательно христиане, и только они тут умеют плавать. Остальные в океане не купаются, плавать не умеют и просто мочат ножки в воде. Индуисты не учатся плавать, поскольку считают, что это привилегия богов, а не смертных (еще океан является восьмым воплощением Вишну – это надо будет еще уточнить). Зато в нашем местном бассейне по выходным плещется много индусов, все в полном одеянии, особенно женщины. Забавное зрелище, когда мужчины залезают сверху на спасательный круг и так плавают по бассейну, глубина которого не больше 2,5-3 метров, да и в длину он метров 10.

По словам местных жителей, мы приехали, когда основная жара уже спала и по индуистским меркам началась осень. Каникулы закончились, и дети пошли в школу. На улице стоит 28-30-ти градусная жара, но это жара для нас, а индусы начинают мерзнуть и по утрам нередко можно увидеть забавную картину, когда не только дети ходят в вязанных шапочках, похожих на наши капоры, так модные совсем недавно, но и взрослые носят ?зимние? головные уборы. У меня невольно возник вопрос, что раз они так быстро начинают мерзнуть, возможно, им совсем не жарко, когда на улице 40 градусов и светлокожие люди изнемогают от зноя? Но тут я оказалась не права, говорят, что им так же жарко, как и нам, они тоже сильно потеют и их движения немного замедляются, но, вероятно, они более чувствительны даже к небольшим температурным перепадам, в отличие от нас, успешно переживающих в России как 35 градусную жару, так 25 градусный холод.

Еще примечательным является то, что индусы с севера сильно отличаются от южан, цвет кожи у южных индусов значительно темнее, они практически негры по сравнению с теми, кто живет на севере. Я все хожу по поселку и всматриваюсь в их лица, пытаюсь найти красивые, чем-то примечательные, но тут их почти нет. Возможно завтра, когда мы поедем в город Каньякумари, мне повезет больше.

Вечером в четверг мы познакомились с молодой семейной парой, хотя по отдельности мы были уже знакомы (Мы с Людой днем уже общались, а наши мужья познакомились на работе), но теперь, все вместе, вчетвером, мы решили сходить на берег океана… Уже темнело и небо поражало своими красками и формами неторопливых облаков. Все облака были как бы подкрашены снизу розовым цветом, переходившим из яркого, насыщенного цвета в более спокойную гамму. Димка то и дело все время фотографировал, за что и получил по праву прозвище папарацци:);. Весь день дул сильный ветер и океан был неспокойным больше, чем до этого. Сильный гул стал доноситься до нас еще задолго то того, как мы его увидели. Ребята решили нам показать рыбацкие местные лодки, которые находились в 300 метрах по берегу, мы с радостью приняли это предложение и пошли в нужном направлении. Ощущение легкого ветерка, кажущегося очень нежным после яркого и палящего дневного солнца добавляло еще большего умиротворения и радости жизни, жизни в этом прекрасном уголке земли! Пребывание в таком светлом состояние и приятное общение с ребятами сделало дорогу очень короткой, что казалось, завернув за угол, мы наткнулись на рыбацкие лодки. Наши они напоминали совсем отдаленно, только по форме. Сами же состояли из нескольких больших бревен какого-то дерева, связанных друг с другом обычной веревкой. При этом сама лодка получалась совсем не глубокой и как они могли удерживаться на ней при таких больших волнах, для нас осталось загадкой. С надеждой на то, что у нас еще будет возможность увидеть это воочию как-нибудь, мы повернули обратно, к нашему поселку. Уже почти совсем стемнело, потому, как в этих местах темнеет рано и быстро. Главным теперь оставалось сухими дойти до места, поскольку волны океана так и норовили подмыть нас, незаметно и тихонько подкрадываясь сбоку. По дороге к лодкам и обратно ребята рассказывали о своих путешествиях за пол года и пообещали свозить нас во многие места, отчего наше нетерпение скорее вырваться из лагеря навстречу приключениям и новым местам стало еще сильнее!

Путешествие по Индии
Путевые заметки
Путевые заметки > Первые дни
Индия
Жизнь в Индии
Фото